توتى وعمورى

توتى وعمورى
حبايب قلبى

توتا

توتا
توتا وبابا

مرحبا بك فى مدونتى و

welcome

الصفحة الرسمية

يمكنكم متابعة اخبار ورؤية المزيد من خلال الصفحة الرسمسة لدكتور مخلص بليح على فيس بوك من اتباع الرابط التالى
او المراسلة عبر جاميل
drmokls@gamil.com

الخميس، 26 مارس 2009

العلمانية


((العلمانية)) هي الترجمة العربية لكلمة ((Secularism , Secularite )) في اللغات الأوروبية . وهي ترجمة مضللة لأنها توحي بأن لها صلة بالعلم بينما هي في لغاتها الأصلية لاصلة لها بالعلم . بل المقصود بها في تلك اللغات هو إقامة الحياة بعيداً عن الدين، أو الفصل الكامل بين الدين والحياة .
تقول دائرة المعارف البريطانية في تعريف كلمة (( Secularism )) .
(( هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس عن الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالحيـاة الدنيا وحدها . ذلك أنه كان لدى الناس في العصور الوسطى رغبة شديدة في العزوف عن الدنيا والتأمل في الله واليوم الآخر. ومـن أجـل مـقاومة هـذه الرغـبة طـفقت الـ (( Secularism )) تعرض نفسها من خلال تنمية النـزعة الإنسانية ، حيث بدأ الناس في عصر النهضة يظهرون تعلقهم الشديد بالإنجازات الثقافية البشرية ، وبإمكانية تحقيق طموحاتهم في هذه الحياة القريبة . وظل الاتجاه إلى الـ ((Secularism )) يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله باعتبارها حركة مضادة للدين ومضادة للمسيحية)).
وهكذا يتضح أنه لاعلاقة للكلمة بالعلم ، إنما علاقتها قائمة بالدين ولكن على أسـاس سلبي أي على أساس نفي الدين والقيم الدينية عن الحياة . وأولى الترجمات بها في العربية أن نسميها (( اللادينية )) بصـرف النـظر عـن دعـوى (( العلمانيين )) في الغرب بـأن (( العلمانية )) لاتعادي الدين ، إنما تبعده فقط عن مجالات الحياة الواقعية: السياسية والاقتصادية والاجتماعية والفكرية .. إلخ
ولكنها تترك للناس حرية (( التدين )) بالمعنى الفردي الاعتقادي ، على أن يظل هذا التدين مزاجاً شخصياً لادخل له بأمور الحياة العملية .


بصرف النظر عن هذا الاعتراض الذي سنناقش مدى حقيقته بالنسبة للـحياة الأوروبية ذاتها ،كما سنناقشه بالنسبة للإسلام لنتبين مدى تطابقه أو عدم تطابقه مع المفاهيم الإسلامية فإن (( اللادينية )) هي أقرب ترجمة تؤدي المقصود من الكلمة عند أصحابها ولكن مع ذلك سنظل نستخذم المصطلح المعروف عند الناس _ مع بيـان بعـده عن الـدقة _ حتى يتفق الكتاب على نبذ هذا المصطلح المضلل ، واستخدام اللفظة الأدق. وللمزيد حمل البحث مشكورا من هنا

الثلاثاء، 24 مارس 2009

الزواج العرفى(افتاء دار الافتاء المصرية)

اصر على رفع هذا الموضوع اخى الاكبر والحبيب أ/احمد بليح المحامى بالاستنئاف العالى ومجلس الدولة
كان هناك سؤال موجه الى دار الافتاء المصرى بعنوان

الســــؤال
ما موقف الشرع والقانون من الزواج العرفي؟ وهل التوثيق الرسمي شرط في صحة العقد؟ وما هي الفتوى الصحيحة فيه ؟ وهل للمتزوجة عرفيًّا حقوق الزواج الشرعي؟ حيث يدَّعي بعض الناس أنه زواج باطل بل وأنه زنا مهما توفرت فيه الأركان والشروط، وأنه يسقط حق الزوجة المتزوجة عرفيًّا .

والاجابة تجدوها هنا على الرابــــــــــــــــــــــط االتــــــــــــــــــــــالى

رتب حياتك(د.طارق السويان)

هذ الكتاب اعجبنى بكل مافيه

ساترك لكم الفرصة للاطلاع عليه او تحميله

وهو ترتيب الحياة, كثير من الناس يعتنى بإدارة الوقت , فى بداية القرن العشرين ابتدىء علم إدارة الوقت بقضية جداول الأعمال, وباختصار أن الانسان يحدد ما يجب عليه أن يفعل , ليس من الأمور الروتينية, وإنما من الأمور الغير الروتينية, ويقسمها إلى أقسام, شىء يتعلق بالبيت, وشىء يتعلق بالعمل, وشىء يتعلق بالنواحى المالية, ويحدد ماذا يجب عليه أن ينهى من أعمال, وأن عمل ينتهى يحذفه من الجدول, وأى عمل يضاف يضيفه إلى الجدول, وهذا هو الجيل الأول من إدارة الوقت, ثم جاء الجيل الثانى, وسمى بجدول الزمن, أى ان أخذ هذه الأعمال ثم أوزعها على الأوقات, ماذا سأفعل هذا الصباح, العصر, الساعة السابعة, وهكذا أوزع أعمالى على أوقاتى المتاحة, هذا هو الجيل الثانى, ثم جاء بعد ذلك الجيل الثالث, وسمى بإدارة الأولويات, وباختصار نظروا فى جدول الأعمال ووجدوا أن الأعمال ليست فى نفس الدرجة من الأهمية, أى كيف أبدأ بالأهم قبل المهم , ثم جاء الجيل الرابع وسمى بإدارة العمر, بمعنى أن حياتنا نفسها لابد ان تتجه فى اتجاه واضح, والأهم بدلا من أن ابرمج ساعتى , كما يقول ستفين كوفى, هو أن ابرمج بوصلة حياتى, يعنى فى أى اتجاه أريد ان أسير, أما ما سأطرحه اليوم هو تشكيل استفدته من كوفى ومن آخرين فى دراستى لإدارة الوقت, ومن تجربتى الشخصية فى الحياة وأحببت أن أسميه رتب حياتك, وهو خلط للجيل الثالث والرابع بطريقة أعتقد أنها أكثر عملية من الطرق النظرية المتاحة, واسمحوا لى أن أعتبر كتاب "إدارة الذات" للعدلونى الذى فيه تلخيص لكتاب إدارة الأولويات لكوفى وغيره من الكتب, اسمحوا لى أن أعتبره مرجعا تستفيدون منه للتعمق فى الموضوع, أما سيرى فى هذه الدورة فسيكون حسب الكراسة العملية التى تحتوى مجموعة تمارين ومجموعة خطوات, وأرجوا ان تفتحوا الكراسة وتستعينوا بالله عز وجل وتطبقوا معى التمارين, هذه الدورة بدون التطبيق العملى لا قيمة لها, ما الذى تسفيده إذا سمعت هذه الدورة إن لم تطبقها فعلا.
ونبدأ بمجموعة أسئلة لابد ان نجيب عليها بوضوح, لاحظت من تدريبى لأعداد كبيرة من الناس , لاحظت بلا مبالغة أن 98% من الناس لا توجد إجابة عندهم على بعض الأسئلة الرئيسية, قد تكون عندهم لكنها غير واضحة, قد تكون عندهم لكنها غير مكتوبة, قد تكون عندهم لكنها غير مبلورة, هذه الأسئلة لا اريدكم ان تجيبوا عليها الآن , استرح , خذ وقتك, وتأمل , وفكر مليا, قبل الإجابة. ولتحميل الكتاب اضغط على الصورة الاتي


ة

رتب حياتك (د/طارق السويدان)

وهو ترتيب الحياة, كثير من الناس يعتنى بإدارة الوقت , فى بداية القرن العشرين ابتدىء علم إدارة الوقت بقضية جداول الأعمال, وباختصار أن الانسان يحدد ما يجب عليه أن يفعل , ليس من الأمور الروتينية, وإنما من الأمور الغير الروتينية, ويقسمها إلى أقسام, شىء يتعلق بالبيت, وشىء يتعلق بالعمل, وشىء يتعلق بالنواحى المالية, ويحدد ماذا يجب عليه أن ينهى من أعمال, وأن عمل ينتهى يحذفه من الجدول, وأى عمل يضاف يضيفه إلى الجدول, وهذا هو الجيل الأول من إدارة الوقت, ثم جاء الجيل الثانى, وسمى بجدول الزمن, أى ان أخذ هذه الأعمال ثم أوزعها على الأوقات, ماذا سأفعل هذا الصباح, العصر, الساعة السابعة, وهكذا أوزع أعمالى على أوقاتى المتاحة, هذا هو الجيل الثانى, ثم جاء بعد ذلك الجيل الثالث, وسمى بإدارة الأولويات, وباختصار نظروا فى جدول الأعمال ووجدوا أن الأعمال ليست فى نفس الدرجة من الأهمية, أى كيف أبدأ بالأهم قبل المهم , ثم جاء الجيل الرابع وسمى بإدارة العمر, بمعنى أن حياتنا نفسها لابد ان تتجه فى اتجاه واضح, والأهم بدلا من أن ابرمج ساعتى , كما يقول ستفين كوفى, هو أن ابرمج بوصلة حياتى, يعنى فى أى اتجاه أريد ان أسير, أما ما سأطرحه اليوم هو تشكيل استفدته من كوفى ومن آخرين فى دراستى لإدارة الوقت, ومن تجربتى الشخصية فى الحياة وأحببت أن أسميه رتب حياتك, وهو خلط للجيل الثالث والرابع بطريقة أعتقد أنها أكثر عملية من الطرق النظرية المتاحة, واسمحوا لى أن أعتبر كتاب "إدارة الذات" للعدلونى الذى فيه تلخيص لكتاب إدارة الأولويات لكوفى وغيره من الكتب, اسمحوا لى أن أعتبره مرجعا تستفيدون منه للتعمق فى الموضوع, أما سيرى فى هذه الدورة فسيكون حسب الكراسة العملية التى تحتوى مجموعة تمارين ومجموعة خطوات, وأرجوا ان تفتحوا الكراسة وتستعينوا بالله عز وجل وتطبقوا معى التمارين, هذه الدورة بدون التطبيق العملى لا قيمة لها, ما الذى تسفيده إذا سمعت هذه الدورة إن لم تطبقها فعلا.
ونبدأ بمجموعة أسئلة لابد ان نجيب عليها بوضوح, لاحظت من تدريبى لأعداد كبيرة من الناس , لاحظت بلا مبالغة أن 98% من الناس لا توجد إجابة عندهم على بعض الأسئلة الرئيسية, قد تكون عندهم لكنها غير واضحة, قد تكون عندهم لكنها غير مكتوبة, قد تكون عندهم لكنها غير مبلورة, هذه الأسئلة لا اريدكم ان تجيبوا عليها الآن , استرح , خذ وقتك, وتأمل , وفكر مليا, قبل الإجابة.

الخميس، 19 مارس 2009

اطفالنا كيف نحميهم من المشكلات النفسية

كيف نحمي اطفالنا من المشاكل النفسية

الطفل كائن رقيق سهل التشكيل وسهل التأثر بما يدور حوله ومن هنا تكون مسئوليتنا نحن الآباء والأمهات كبيرة في تنشئة الطفل وتوجيهه .. اما الى الطريق الصحيح فينشأ شابا على نهج سليم بعيدا عن الاضطرابات والمشاكل النفسية .. واما ان ينشأ مليئاً بالعقد النفسية التي تؤدي به اما الى الجنوح او المرض النفسي
نستعرض في هذا القسم الاسباب التي تؤدي الى المشكل النفسية للطفل والتي علينا ان نضعها دائما في الاعتبار ونتجنبها قدر الامكان حتى ننعم بأطفال يتمتعون بصحة نفسية جيدة
اسباب مصدرها الاب والام | اسباب مصدرها الام | اسباب مصدرها الاب | اسباب مصدرها الطفل نفسه


اسباب مصدرها الاب والام
· المعاملة القاسية للطفل والعقاب الجسدي والإهانة والتأنيب والتوبيخ.. يؤدي الى توقف نمو ثقته بنفسه ويملأه الخوف والتردد والخجل في أي شيء يفكر في القيام به ويصبح عرضة للمعاناة النفسية
· الخلافات العائلية التي تجبر الطفل على ان يأخذ جانبا اما في صف الأم او الأب مما يدخله في صراع نفسي
· التدليل والاهتمام بالطفل الجديد ... فمجيء وليد جديد يعتبر صدمة قوية قد ينهار بسببها كثير من الأطفال .. والطفل يتضايق الى حد الحزن حين يرى طفلا آخر قد حظي بما كان يحظى به ويمتلك أشياء لا يمتلكها أحد سواه وكل هذا بسبب تدليل الوالدين للطفل الجديد امامه وعدم الاهتمام به كما كان من قبل
· الصراع بين الاب والام للسيطرة على الطفل والفوز برضاه فيجد الطفل منهما توجيهات واوامر متناقضة مما يضع الطفل في حيرة شديدة وعجز عن الاختيار يعرضه لمعاناة نفسية كبيرة ويؤهله للامراض النفسية فيما بعد
· احساس الطفل بالكراهية بين الاب والام سواء كانت معلنة او خفية
· عدم وجود حوار بين الاب والام وافراد الاسرة
· عدم وجود تخطيط وتعاون بين الاب والام لتنمية شخصية الطفل و تنمية قدرته العقلية
· التقتير الشديد على الطفل وحرمانه من الاشياء التي يحبها رغم امكانات الاسرة التي تسمح بحياة ميسورة
· الاغداق الزائد وتلبية كل طلبات الطفل والمصروف الكبير الذي يعطى له بما لايتلاءم مع عمره ومايصاحب ذلك من تدليل زائد يفقد الاب والام بعد ذلك السيطرة والقدرة على توجيه الطفل وتربيته
· ادمان احد الوالدين للمخدرات (غالبا الاب)
· انغماس احد الوالدين في ملذاته مضحيا بكرامة اسرته ومسببا المعاناة الشديدة لاطفاله (غالبا الاب)

اسباب مصدرها الأم

· تعرض الام لبعض انواع الحمى اثناء الحمل او تناولها عقاقير تضر بالجنين اثناء الثلاثة اشهر الاولى من الحمل او ممارستها لعادة التدخين السيئة مما يؤثر على قدرات الجنين العقلية
· الام غير السعيدة اثناء فترة الحمل
· الطفل الذي يربى بعيدا عن امه وخاصة في السنوات الاولى من عمره
· الام المسيطرة التي تلغي تماما شخصية الاب في البيت مما يجعل رمز الاب عند الطفل يهتز
· اهمال تربية الطفل وتركه للشغالة او المربية
· انشغال الام الزائد باهتماماتها الشخصية وكثرة الخروج من البيت وترك الطفل
· تخويف الطفل من اشياء وهمية كالعفاريت والحيوانات المخيفة من خلال الحكايات التي تحكى له والتي تترك اثرا سيئا على نفسيته

اسباب مصدرها الأب

· الأب الذي يمحو تماما شخصية الأم و يلغي دورها و أهميتها.
· تتأثر نفسية الطفل كثيرا حينما يرى أباه وهو يشتم أمه و يضربها أمامه
· الأب السكير الذي يعود آخر الليل مخمورا و يزعج أفراد الأسرة يؤثر كثيرا على رمز الاب لدى الطفل
· عندما يكتشف الطفل ان أباه يكذب أو أن أباه رجل غير شريف عندها يفقد احترامه لأبيه ويبدأ في المعاناة التي قد لاتظهر الا عندما يكبر
· انشغال الاب الزائد بعمله وعدم تخصيص وقت كاف للجلوس مع الطفل والاهتمام به
· هجرة الاب خارج الوطن مما يجعل الطفل يفتقده كمثل اعلى وكمعلم ومرب وقدوة

اسباب مصدرها الطفل نفسه

· تواضع قدرات الطفل الذكائيه مقارنة بزملائه في الفصل , مما يجعله يشعر بالنقص والخجل و خاصة اذا تعرض الى ضغط زائد من مدرستة
· وجود عاهة عند الطفل تعرضه لسخرية بقية الأطفال, كشلل الأطفال أو ضعف السمع أو ضعف أو تشويه في جسده.

اطفالنا كيف نحميهم من المشكلات النفسية

كيف نحمي اطفالنا من المشاكل النفسية

الطفل كائن رقيق سهل التشكيل وسهل التأثر بما يدور حوله ومن هنا تكون مسئوليتنا نحن الآباء والأمهات كبيرة في تنشئة الطفل وتوجيهه .. اما الى الطريق الصحيح فينشأ شابا على نهج سليم بعيدا عن الاضطرابات والمشاكل النفسية .. واما ان ينشأ مليئاً بالعقد النفسية التي تؤدي به اما الى الجنوح او المرض النفسي
نستعرض في هذا القسم الاسباب التي تؤدي الى المشكل النفسية للطفل والتي علينا ان نضعها دائما في الاعتبار ونتجنبها قدر الامكان حتى ننعم بأطفال يتمتعون بصحة نفسية جيدة
اسباب مصدرها الاب والام اسباب مصدرها الام اسباب مصدرها الاب اسباب مصدرها الطفل نفسه


اسباب مصدرها الاب والام
· المعاملة القاسية للطفل والعقاب الجسدي والإهانة والتأنيب والتوبيخ.. يؤدي الى توقف نمو ثقته بنفسه ويملأه الخوف والتردد والخجل في أي شيء يفكر في القيام به ويصبح عرضة للمعاناة النفسية
· الخلافات العائلية التي تجبر الطفل على ان يأخذ جانبا اما في صف الأم او الأب مما يدخله في صراع نفسي
· التدليل والاهتمام بالطفل الجديد ... فمجيء وليد جديد يعتبر صدمة قوية قد ينهار بسببها كثير من الأطفال .. والطفل يتضايق الى حد الحزن حين يرى طفلا آخر قد حظي بما كان يحظى به ويمتلك أشياء لا يمتلكها أحد سواه وكل هذا بسبب تدليل الوالدين للطفل الجديد امامه وعدم الاهتمام به كما كان من قبل
· الصراع بين الاب والام للسيطرة على الطفل والفوز برضاه فيجد الطفل منهما توجيهات واوامر متناقضة مما يضع الطفل في حيرة شديدة وعجز عن الاختيار يعرضه لمعاناة نفسية كبيرة ويؤهله للامراض النفسية فيما بعد
· احساس الطفل بالكراهية بين الاب والام سواء كانت معلنة او خفية
· عدم وجود حوار بين الاب والام وافراد الاسرة
· عدم وجود تخطيط وتعاون بين الاب والام لتنمية شخصية الطفل و تنمية قدرته العقلية
· التقتير الشديد على الطفل وحرمانه من الاشياء التي يحبها رغم امكانات الاسرة التي تسمح بحياة ميسورة
· الاغداق الزائد وتلبية كل طلبات الطفل والمصروف الكبير الذي يعطى له بما لايتلاءم مع عمره ومايصاحب ذلك من تدليل زائد يفقد الاب والام بعد ذلك السيطرة والقدرة على توجيه الطفل وتربيته
· ادمان احد الوالدين للمخدرات (غالبا الاب)
· انغماس احد الوالدين في ملذاته مضحيا بكرامة اسرته ومسببا المعاناة الشديدة لاطفاله (غالبا الاب)

اسباب مصدرها الأم

· تعرض الام لبعض انواع الحمى اثناء الحمل او تناولها عقاقير تضر بالجنين اثناء الثلاثة اشهر الاولى من الحمل او ممارستها لعادة التدخين السيئة مما يؤثر على قدرات الجنين العقلية
· الام غير السعيدة اثناء فترة الحمل
· الطفل الذي يربى بعيدا عن امه وخاصة في السنوات الاولى من عمره
· الام المسيطرة التي تلغي تماما شخصية الاب في البيت مما يجعل رمز الاب عند الطفل يهتز
· اهمال تربية الطفل وتركه للشغالة او المربية
· انشغال الام الزائد باهتماماتها الشخصية وكثرة الخروج من البيت وترك الطفل
· تخويف الطفل من اشياء وهمية كالعفاريت والحيوانات المخيفة من خلال الحكايات التي تحكى له والتي تترك اثرا سيئا على نفسيته

اسباب مصدرها الأب

· الأب الذي يمحو تماما شخصية الأم و يلغي دورها و أهميتها.
· تتأثر نفسية الطفل كثيرا حينما يرى أباه وهو يشتم أمه و يضربها أمامه
· الأب السكير الذي يعود آخر الليل مخمورا و يزعج أفراد الأسرة يؤثر كثيرا على رمز الاب لدى الطفل
· عندما يكتشف الطفل ان أباه يكذب أو أن أباه رجل غير شريف عندها يفقد احترامه لأبيه ويبدأ في المعاناة التي قد لاتظهر الا عندما يكبر
· انشغال الاب الزائد بعمله وعدم تخصيص وقت كاف للجلوس مع الطفل والاهتمام به
· هجرة الاب خارج الوطن مما يجعل الطفل يفتقده كمثل اعلى وكمعلم ومرب وقدوة

اسباب مصدرها الطفل نفسه

· تواضع قدرات الطفل الذكائيه مقارنة بزملائه في الفصل , مما يجعله يشعر بالنقص والخجل و خاصة اذا تعرض الى ضغط زائد من مدرستة
· وجود عاهة عند الطفل تعرضه لسخرية بقية الأطفال, كشلل الأطفال أو ضعف السمع أو ضعف أو تشويه في جسده.

الأربعاء، 18 مارس 2009

دور الأخصائي الاجتماعي في المستشفي

دور الأخصائي الاجتماعي في المستشفييعد فن الخدمة الاجتماعية الطبية من الفنون الحديثة في الخدمة الاجتماعية وهو يتضمن تدريب الأخصائي الاجتماعي المتخصص في فن خدمة الفرد وفي بعض الأحيان للمتخصص في فن خدمة الجماعة بالمستشفيات والعيادات الشعبية أو العيادات الخاصة أو أي منشأة صحية لكي يساعد المرضى على الاستفادة من الخدمات الطبية المختلفة وتتميز الخدمة الاجتماعية الطبية بمساعدة المرضى وخاصة من النواحي العاطفية والمشاكل النفسية التي تؤثر على المريض في مرضه وعلاجه. فالمريض يحتاج إلى الرعاية وتعمل الخدمة الاجتماعية الطبية على:-1- الرعاية الطبية للمرضى.2- الرعاية العاطفية.3- الرعاية الاجتماعية.ولقد ظهرت الحاجة ماسة إلى الأخصائي الاجتماعي بالمستشفى لكي يهتم بالناحيتين الاجتماعية والنفسية أما الطبيب واهتمامه فينصب على الناحية الفسيولوجية(العلاج الطبي).وقد اعترف بالخدمة الاجتماعية الطبية في انكلترا عام 1880م ثم انتشرت في مستشفيات العالم في بداية القرن العشرين. أما في الدول العربية فقد نشأت في مصر عام1940م وافتتحت مكاتب الخدمة الاجتماعية في مستشفى القصر العيني ثم انتشرت في جميع مستشفيات مصر. أما في العراق فقد بدأ بتعيين باحثات اجتماعيات طبيبات في مستشفى الأمراض العقلية عام 1965م وقد بدأ تعيين الباحثات الاجتماعيات في مدينة الطب منذ عام 1977م.وتعتبر الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي بالمستشفى عنصراً أساسياً في العلاج الطبي نظراً للدور الهام الذي يقوم به الأخصائي الاجتماعي في تعاونه مع الطبيب والمسئولين في الفريق الطبي المعالج لتذليل الصعاب (( المشكلات )) الاجتماعية وثيقة الصلة بالمريض ويتضح ذلك في سعي الأخصائي الاجتماعي الطبي لتحقيق الأهداف التالية:1.مساعدة المريض للوصول إلى الشفاء بأسرع وقت ممكن.2.القضاء على المشاكل التي يعاني منها المريض.3.نشر الوعي والثقافة الصحية للوقاية من المرض.4.التعاون مع المسئولين لتقديم الخدمات المطلوبة للمرضى.5.ربط المستشفى بالمجتمع الخارجي ومؤسساته.وفيما يلي توضيح لدور الأخصائي الاجتماعي الطبي وذلك في النقاط التالية.أولاً: دور الأخصائي الاجتماعي مع الفريق الطبي المعالج:للأخصائي الاجتماعي دوراً هاماً وأساسياً مع الفريق الطبي العلاجي بالمستشفى أو المؤسسة الطبية وهو فريق يتكون من الطبيب والممرضة والأخصائي النفسي وأخصائي الترويح وأخصائي التغذية بالإضافة إلى الأخصائي الاجتماعي وغيرهم ممن يسهمون في تنفيذ خطة العلاج، ويعتبر الأخصائي الاجتماعي مسئول عن تزويد الفريق الطبي المعالج بكل ما يهمهم معرفته من بيانات تتصل بحالة المريض وتفيد في تشخيص حالته وعلاجه وشفائه. وهو أيضاً مسئول عن دراسته البيئة بما فيها من عوامل تؤدي إلى الإصابة بالمرض.ويشترك مع باقي الفريق الطبي المعالج في رسم خطة العلاج وتنفيذها وخاصة فيما يتعلق بالعلاج الاجتماعي البيئي وذلك من خلال العمل مع أسرة المريض وزملائه للتخفيف من حدة الضغوط البيئية الواقعة علية.ثانياً: دور الأخصائي الاجتماعي مع المرضى:تتلخص جهود الأخصائي الاجتماعي الفنية في تقديم خدمات فردية لمن هم في حاجة إليها سواء كانت مادية أو بيئية أو وجدانية، كما يجب أن يعمل على إيجاد وسيلة مجدية لاكتشاف الحالات الفردية التي تحتاج إلى عناية خاصة.ويمكن حصر بعض الوظائف الفنية للأخصائي الاجتماعي الطبي في المسئوليات التالية:1.شرح وظيفة المؤسسة الطبية أو العيادة ودور الفنيين فيها.2.بحث التاريخ المرضي للمريض لمساعدة الطبيب وتوجيهه في عمليات الفحص والتشخيص ورسم خطة محكمة للعلاج.3.دراسة التاريخ الاجتماعي للمريض إذا كان في حاجة إلى عون فردي أو إذا كانت هناك عقبات تعترض العلاج.4.إعداد المرضى لتقبل بعض أنواع الاختبارات الطبية التي تضايقهم وتزعجهم وتثير مخاوفهم للألم الذي قد تتضمنه، وذلك بشي من التمهيد والشرح لطريقتها وغرضها في الفحص أو في العلاج، كما في حالة حقن الهواء لمرضى الدرن الرئوي والكشف على المثانة في حالة مرضى الكلي.... الخ5.تعليم المريض حقيقة المرض إذا لم يزعجه ذلك، وتوضيح معنى الاصطلاحات الطبية التي تخيفه ومعاونته في تنفيذ الخطة العلاجية بدقة.6.اكتشاف الصورة الديناميكية للحقائق والعلاقات الهامة المتعلقة بموقف المريض والتي يمكن أن تؤثر في تشخيص المرض وعلاجه وموعد خروج المريض من المستشفى ومتابعة رعايته خارجياً.7.تزويد المرضى بألوان من الثقافة الخاصة التي ترتبط بمرضهم عن طريق محاضرات يقوم بإلقائها أطباء كل في مجال تخصصه.8.تحويل المرضى وأسرهم إلى المؤسسات الاجتماعية الطبية الخارجية التي يمكنها أن تقدم لهم المساعدات المناسبة المرغوبة في موقفهم.9.إعداد وحفظ السجلات الاجتماعية للمرضى.10.إعداد الشهادات والتقارير الطبية التي تكون ذات قيمة خاصة في تسهيل نيل المريض وأسرته لمساعدات معينة، أو لتيسير استرداد المريض لوظائفه في المجتمع بعد إتمام شفائه.11.كثيراً ما يقوم الأخصائي الاجتماعي بعمل أبحاث اجتماعية خاصة بمرضى المستشفي أو العيادة التي يعمل فيها حتى يمكنه تقدير ما يلزمه من خدمات اجتماعية وحتى يدرك مدى استفادة المرضى من قسم الخدمة الاجتماعية.12.ومن مسئولياته أيضاً تمييز الحالات المحتاجة إلى تتبع بعد ترك المستشفى ورسم خطة التتبع الاجتماعي والصحي.13.وإذا نظرنا إلى وقت فراغ المرضى كمشكلة تعطل العلاج أدركنا أنه في حاجة إلي اهتمام وعناية الأخصائي الاجتماعي وتختلف أهمية دور الأخصائي باختلاف حقيقة المرضى.ثالثاً: دور الأخصائي الاجتماعي مع الممرضات:هناك صلة قوية بين الأخصائي الاجتماعي والممرضات وذلك لأن الممرضات لهن صلة قوية بالمرضى لاحتكاكهن المستمر بهم ونظراً للفرصة المتاحة لهن لملاحظة المرضى والمساهمة في زيادة معرفة أعضاء الفريق الطبي بالمريض وأيضاً لإسهامهن في تنفيذ خطط العلاج ويمكنها ملاحظة استجابات المريض بالنسبة لهذه الخطط ومن ثم فدور الأخصائي الاجتماعي يكون من خلال ما يأتي:-1.توجيه الممرضة لأهمية تقديم الخدمات وللمزيد تفضلو بالضغط على الرابط التالى لتحميل نموزجى للتعامل مع الحالة الفردية فى المدرسة وفى المستشفى

الثلاثاء، 17 مارس 2009

برنامج MediaCoder



MediaCoder هو برنامج صوت وفيديو مجاني مفتوح المصدر يعمل على تحويل رموز الصوت والفيديو حيث يعمل على تنسيق برامج الصوت والفيديو للعمل معا ،ويستخدم هذا البرنامج كوسيلة لضغط ملفات الفيديو وذلك بتنقيتها وإزالة الزوائد حيث يوجد بها خصائص متميزة تعمل على الحد من التشويش كما يستخدم لفك الترميز الملفات الصوتية بجميع صيغهاكما انه برنامج مميز لاستخلاص الأفلام من اسطوانات الـ DVD، وتحويل الفيديو إلى امتدادات مختلفة. يغطي ميديا كودر نطاقا واسعا من الامتدادات المختلفة لملفات الوسائط المتعددة، بحيث يمكن التحويل بين العديد من امتدادات ملفات الصوت والفيديو المختلفة. يعطيك البرنامج تحكما كاملا في الملفات التي تعمل على معالجتها, حيث يمكنك التحكم في كل الشروط والشكل العام للملف الذي تريد التوصل إليه من حيث الحجم والمواصفات التقنية وأنواع المشغلات التي تريد الاستعانة بها في تشغيله. من اهم العمليات التي يقوم بها ميديا كودر هي ضغط وتغيير حجم الملفات الصوتية أو ملفات الفيديو. من الممكن أن يحول البرنامج هذه الملفات إلى الامتدادات المطلوبة للعمل على الاجهزة المحمولة مثل MP4 وPDA وPSP وVCD/DVD. وللتحميل يرجى تحميل هذا المستند وبه كافة روابط التحميل

الجمعة، 13 مارس 2009

سقوط الحب

سقوط الحب

أن تقبل دعوته وتأتي إليه بقدميها لترتمي بين ذراعيه دون مقدمات!؟... كان أكثر ما يمكن أن يتوقعه ويتمناه من امرأة كانت أول من أيقظت في نفسه ذلك الإحساس العظيم بتحوله إلى رجل.... فلقد كان لها الفضل الكبير بان تأخذ بيده لتعبر به من مرحلة الطفولة إلى الشباب.؟

وذلك الإحساس الكبير بالرجولة والنشوة العظيمة التي تجتاحه، كلما حضرت إلى ذاكرته، كانت تصطحبها صورة بخلها الشديد بحبها وحنانها عليه؟.

وكان يشعر بأنها يمكن أن تهب كل رجال الأرض ما يتمنونه منها إلا له ودون أن يعرف السبب؟.

ووجودها ها هنا تضمه بعنف وهي تسند رأسها الصغير على صدره بفرح -يشبه فرح عصفور تائه بالعثور على عشه بعد أن أضاعه في رحلة طويلة وبعيدة في الغابة الكبيرة الواسعة حيث تتشابه الأشجار والأعشاش والطيور- قد لا يكون كافيا للإجابة على أسئلته الكثيرة والمحيرة التي عششت في خياله سنين طويلة وبقيت دون جواب!؟.

حتى رسائله وكلماته ووروده وهداياه الرمزية البسيطة بقيت دون أدنى رد أو اعتبار أو خبر!؟.

وكان يتساءل باستمرار عن سر تعلقه بها وتتبعه لها إلى حد الهوس، فلا يغلق له جفن قبل أن يودعها فراشها ويعهد بها إلى أحلامها... بحيث أضحت أنوار غرفتها ودر فات نوافذها هي دليله ومرشده يضبط عليهما أوقاته، فيعرف متى عليه أن يستيقظ... ومتى عليه أن يدرس أو يصلي ومتى عليه أن يتناول طعامه أو يشرب قهوته أو ينام!؟.

حتى نزولها السوق وزيارة الأهل والأصدقاء وذهابها إلى مدرستها وعودتها منها وخروجها إلى النادي وعودتها منه وأسفارها وكل تحركاتها المعروفة منه أو المجهولة عليه كان لها نصيب كبير من اهتمامه وصحبته ولو عن بعد!؟.

وكتاباته هي من علمته إياها وأشعاره والصور!... فإذا ما أمسك الريشة ليخط بها ألوان الطبيعة والفراشات والزهور، أطلت بابتسامتها الوديعة من خلف خطوطها!.

وأقلامه إن كتبت أو نشدت أو غنت تأبى أن تكتب وتغني إلا لها!... فلقد كانت بالنسبة له كل شيء.

وكان وهو يشعر بها تشمم بخار جسده النحيل المضطرب مقبلة إياه في صدره وتحت إبطه كما تفعل الأم مع رضيعها!.

يسترجع لحظات الشوق والحب الجارف الذي سكن قلبه!؟.

وحلمه بها يداعبها ويلامس شعرها... وغيرته عليها من أبويها وإخوتها وأصدقائها بل حتى من الكرسي الذي تجلس عليه وطاولتها التي تدرس عليها... وحتى ملابسها وأشيائها الخاصة جدا مهما صغرت!.

وكم من مرة تمنى أن يكون فراشها الذي ترتاح عليه أو وسادتها التي تنام عليها أو لحافها الذي تتدثر به أو بكل بساطة مطاطتها التي تضم شعرها بها!؟.

هاهي تتسلل بيديها الباردتين تحت قميصه لتطوقه بهما... ولتضمه إليها وتلتصق به أكثر فأكثر!؟.

وبالرغم من النشوة العارمة التي تجتاحه وهو يشعر بها تتلمسه بجراءة ولأول مرة في حياته... متحاشية حتى النظر إليه... وهي تهمس بكلمات متقطعة غامضة وغير مفهومة، إلا انه لم يستطع التخلص من ذاك الشعور بالغبن طيلة سنين طويلة فشل خلالها من أن يبني حياة ناجحة ومستمرة مع أي امرأة أخرى!؟.

فلقد كانت بالنسبة له ملهمته ومعلمته وحبه الأول والأخير.

وتلك اللهفة التي بادرته بها جعلته أسير وفائه القديم الجديد لحبه لها، فلم يشأ أن يجرح مشاعرها بإبعادها عنه، فلقد كانت -ومن حيث لا تدري- تحرق كل المراحل التي أعدها.

وكان ينتظر منها تفسيراً واحداً ولو بسيطاً وبعضاً من دفء الحديث الحميم الذي تمناه!.

ولم يكن يتصور -وهي تتلوى في حضنه كالأفعى وتعضضه بأسنانها المدببة على ساعديه وفي رقبته- بأن حبها له كان رخيصاً جداً، وبأنها بتسرعها عليه تدفع بذاك الحب إلى الهاوية... إلى السقوط!؟.

وبأنها لم تعط بالاً للحب الطاهر... ولا إلى كل تلك الصور الجميلة التي حفظها لها... وكانت من خلالهم هي أمه وأخته وخليلته وملاكه!؟.

ولم تكن تدري -وهو يستسلم إلى نزوتها- بأنها قد تحولت -ربما بفعل الزمن- إلى امرأة وضيعة ككل النساء.

للمزيد اضغط هنا

الأربعاء، 4 مارس 2009

كما عودناكم استكمالا (استراتيجية قوة التركيز4)


( نظام كن متيقظا)


أولا: الغرض ما يحقق:


أ ـ نوع أسلوب الحياة: 1 ـ أفضل توازن 2 ـ سليم


ب ـ صفة عملك: 1 ـ تحبه 2 ـ تحظى فيه بوقت كاف تقضيه فيما تريد 3 ـ يدر عليك دخلا ممتازا


جـ ـ الضغوط التي تدفعك عن هدفك : يقظة ونشاط لمواجهتها


د ـ أولوياتك وتوازنك : انتباه لهما


هـ ـ ما يثري : عقلك ـ جسدك ـ روحك ـ علاقاتك ـ مالك


و ـ أقصى درجة من ( الطاقة ـ النشاط ـ وضوح الرؤية)


ثانيا: ما يراعى في تنفيذ عناصره ( العقبات الذهنية والمقاومة التي تشعر بها):


1 ـ إدراك 2 ـ تفكير في الأسباب 3 ـ تخلص منها


ثالثا: عناصر النظام ( ستة):


العنصر الأول : المخطط التمهيدي اليومي:


أ ـ الغرض ما يحقق:


1 ـ إحكام السيطرة على اليوم 2 ـ شعور هائل بالثقة


3 ـ إنجاز الكثير من المهام4 ـ تقريبك من تحقيق أهدافك


ب ـ إعداده:


1 ـ وقت إعداده:


1 ـ الوقت: ربع ساعة في الليلة السابقة ليوم العمل


2 ـ الغرض ( ما يعمل عقلك الباطن طوال الليل لمعرفته): كيفية الوفاء بالمخطط


2 ـ الكيفية (وضع المخطط ومراجعته):


1 ـ الأنشطة(حسب الأهمية): 1 ـ تركيز عليها 2 ـ ترتيب


2 ـ التفاصيل: 1 ـ تخطيط لها بدقة 2 ـ وضع تخيل لها

3 ـ تحديد ( الأولويات ـ المواعيد والأعمال المهمة)


العنصر الثاني:العمل ( استثمار وقت العمل ) : تنفيذ المخطط ( جدول الأعمال)


1 ـ ما يستثمر فيه ويركز عليه (الأنشطة):


أ ـ نوعها: 1 ـ مجالات تميزك ومواهبك 2 ـ أكثرها أهمية


ب ـ ما تحقق: 1 ـ أفضل النتائج 2 ـ الأهداف 3 ـ الإنجاز


2 ـ الكيفية:


أ ـ أثناء العمل:


1)مراقبة


2)تفويض بفعالية


3)المبادرة


4)شروع في العمل ( ما يميز الفائزين عن الخاسرين)


5)ما يتخلص منه: 1 ـ التسويف 2 ـ التردد


6)ما يزيد ( الحكمة ـ التعقل): 1 ـ قراءة كتب 2 ـ مقابلة ناس


ب ـ الإجازة: استرخاء كامل يشحن طاقتك


لللمتابعة فضلا اضغط هنــــــــــــــا

الثلاثاء، 3 مارس 2009

خلف الجدار

خلف هذا الجدار
لم أكن اهذى حينها فقد تمنيت ان أحطم تلك الأسوار التي تفصل بيني وبين مارى.. كنت قابعا كغيري بين تلك الرمال وهذه الصخور.. اتامل باكيا نجمة داود تستطع في سمائي.. تغزوراسى صرخات مؤلمة تمزق احشائى .. اشعر بالرمال تميد تحت قدمي أتمزق اكظم عذابي أحاول التحرر من قوة تلصقني بالأرض وتبقى بعيدة ترقبني ساخرة وإنا أتمايل والرمال
فقد كنت أرى واسمع ويصرخ سلاحي في وجهي ياءيها القابع في جلدك انتفض كفاك خنوعا ووهنا .. .. تعبر نظراتي لتصطدم بسور شاهق يفصل بيني وبين احبابى يقسم قلبي جزئيين يتحكم هو يهما تنبعث منه صرخات مدوية تحطم راسي .
وبصوت منقطع رتيب كقطرات مطر تتساقط على زجاج نافذة شفافة. ناجوت ربى قائلا اننى أريد المواجهة وإلا فالموت مللت البقاء .
أليس ذلك بأجدى من كؤؤس السم التي أتجرعها مع كل صرخة تغزو راسي؛ أم استسلم لرياح الوهم واترك نفسي دمية على وسادة وثيرة لأحلام جميلة ؛ وحينما تشرق الشمس يذوب الحلم ويتناثر فوق بقاع الرمال
تجذببنى الرمال الملتهبة مافائدة وجودك في تلك الحياة ألا تستمع لصرخات أخواتك آهاتهم الاتستمع لتعذيب آسراك الاترى أطفالك وهم يقتلون الواحد تلو الاخر
وارفع راسي للسماء لاهثا مكفهرا .. تنصب فوق رأسي لعناتها .. تعاتبني الشمس حتى تدمع عيناي حينما اسمع قول احد اخوانى وهو يقول بقد جاء الآن دورنا أما إن نهدم هذا الجدار آو نقتل دونه وتميد السماء ابتهاجا ... تتطاير الرمال في الفضاء بينما تروح نسمات الهواء المعبقة برائحة الشمس لتشق في الأفق نورا باهرا ترتسم عليه الشهادتان وها أنا واخوانى في وسط النار والدائرة تحاصرنا والرصاص حولنا من كل جانب ها قد حانت اللحظة وسأنتفض إما أن أمحو ه من ذاكرتي وإما أن الحق باخواننى وهاءانا أراها تسقط ليس للأبد لكنها الآن سقطت سقطت نجمة داود الآن من عالمي إلى متى لكنها سقطت إلا ألان من عالمي بشهادتي والله اكبر الله حققت حلمي وثقبت ثقبا يستكمل من بعدى ويكمل حلمي من خلف هذا الجدار

الخميس، 26 فبراير 2009

برنامج تلوين الفلودر

البرنامج الشهير لتغيير شكل الفولدر وجعله اجمل
مع طريقة سهلة وبسيطة للشرح بالصور
ودى صورة للبرنامج

والان مع التحميل

الثلاثاء، 24 فبراير 2009

إختبار الزهايمر

هذا اختبار حقيقي للجهاز العصبي .... بهدوء حاول التالي
This is a REAL neurological test. Set comfortably and feel calm.
أدناه حرف اوجد حرف - 1
C
لا تستخدم المؤشر للمساعدة أو اي وسيلة أخري... فقط بالنظر
1- Find the C below. Do not use any cursor help
.OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO COOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOO
2 - اذا كنت قد وجدته الأن اوجد الرقم
6
2- If y ou already found the C, now find the 6 below
.9999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 99999999999999999999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 99999999999999999999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 99999999999999999999699999999999999 9999999999999999 9999999999999999 99999999999999999999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 99999999999999999999999999999999999 9999999999999999 9999999999999999 9999999999999999

الأن اوجد حرف - 3
N
وهذا اصعب قليلا
3 Now find the N below. It's a little more difficul-
t.
.MMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MNMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMMMMMMMMMMMMM
MMMMMM
هذه ليست مزحة ... اذا كنت قد تمكنت من اجتياز الاختبارات الثلاث، بأمكانك الغاء موعدك السنوي مع طبيب الاعصاب .... عقلك ممتاز وأنت بعيد بأذن الله من الاصابة بمرض الزهامير

This is NOT a joke. If you were able to pass this 3 tests, you can cancel your annual visit to your neurologist.Your brain is great and you're far from having Al zheimer Disease.
Congratulations!

الجمعة، 20 فبراير 2009

كتاب هكذا علمتنى الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, أما بعد: فإن العظماء من الناس يقدر الله النفع بآثارهم في حياتهم، وقد يزيد النفع بعد مماتهم أضعافاً مضاعفة عما كان في أيامهم. ومن هؤلاء أستاذنا السباعي، تغمده الله برحمته، ولا شيء أدل على ذلك من كتابه هذا الذي بين يديك أيها القارئ الكريم "هكذا علمتني الحياة" وكتابه الآخر "السنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي" الذي جمع فيه أُمّات المسائل في الدفاع عن السنة النبوية والحديث الشريف، ورد عدوان الظالمين المتقولين على السنّة ثبوتاً وكتباً وأتباعاً، وحيثما سرتُ أجد أثر هذا الكتاب والانتفاع به.
ومنذ أيام شاركت في المؤتمر الثامن للوحدة الإسلامية – والتقريب بين المذاهب – في الجمهورية الإيرانية الإسلامية، وكان كتاب السباعي "السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي" المرجع الرئيس للمدافعين عن السنّة تجاه الهجمات الشرسة الموجهة ضدها، والمرتكزة على أقوال أبي ريّة، وما أثارته قضية حامد أبي زيد، وسلمان رشدي، ومن لفّ لفهم، وأصحاب مؤلفات الطعن في الصحابة رضي الله عنهم. فكانت كلمات السباعي إحدى الحجج الحاسمة في الموضوع، تغمده الله برحمته، وجمع المسلمين على كتابه، وسنّة رسوله، وعلى الجهاد في سبيله.
وكتابنا هذا، "هكذا علمتني الحياة" جمعنا فيه جميع ما وجدناه من كلام الشيخ في هذا الموضوع. وقد ضاع بعضه في حياة المؤلف، ونحن على يقين أنّ بعضه قد ضاع بعد وفاته، حيث أعاد أحدهم إلى الورثة القسم المحتجز عنده بعد مدة طويلة، وقد سلّمه إليّ الورثة، والله نسأل أن يجمع لنا بقي مفقوداً.
وقد كانت الطبعات السابقة تحتاج إلى الكثير من العناية غير أنّ الظروف لم تكن مواتية، وقد وُجد فيها التكرار لبعض المسائل كما هي أو باختلاف كلمة واحدة أحيانا. فقمنا بإعادة النظر في كل ذلك في هذه الطبعة، وإذا عدلنا كلمة وضعنا كلامنا بين حاصرتين والكتاب شيق جدا اتمنى ان يعجبكم ولاتنسونا من الدعاء والكتاب تم تحميله من ملتقى الاى تى ستار يمكنكم الزيارة للمزيد
بالضغط هنا ويمكنكم التحميل المباشر للكتاب من هنا

الأربعاء، 18 فبراير 2009

الاستراتيجية الثانية من استراتجيات التركيز


كنا قد وعدناكم سابقا اننا سنبدأ معاان شاء الله شرحا موجزا لكتاب قوة التركيز

وبالفعل كنا قد بدانافيه لكن اعتقد انكم جميعا على علم عن سبب التوقف فما يحدث لا خواننا وابائنا وامهاتنا ونسائنا وشيوخنا امر لا يستطيع احد ان ينكره فعليهم الصبر وعلينا الدعاء فاللهم انصر اخواننا المستضعفين فى العراق وفلسطين ................ امين امين

والان الاسترتيجية الثانية:-

وتبدا كالتالىاستراتيجية التركيز رقم 2
ليست مسألة براعة بل تركيز
التركيز على الأولويات(الاستفادة من مجالات التميز والموهبة) الكيفية
أولا: تدريب خلال أسبوع خال من الطواريء:
أ ـ الغرض ما يحقق:
1 ـ ما يمنحك: أ) وقت لـ [ الأسرة/الراحة/الإجازات] ب)سجل دقيق يبين ما تفعل بيومك (استثمار/هدر)
2 ـ ما يتناسب مقدار الوقت الذي تقضيه في مجالات تميزك ومواهبك معه:
1 ـ دخلك 2 ـ مستوى تميزك 3 ـ مقدار فرصك في الحياة
ب ـ ما يتطلب: 1 ـ التزام 2 ـ انضباط
جـ ـ التدريب:
أ ـ خلال الأسبوع:
1 ـ العمل: تدوين كل ربع ساعة في قائمة ما تقضي فيه وقتك
2 ـ النتائج(عدد الأنشطة ): كثرة (40 مثلا) تمنع التركيز على مجالات تميزك ومواهبك
ب ـ بعد الأسبوع(تصنيف القائمة: موقفك تجاه أدائها):
1 ـ تميز: 1 ـ ذكر أهم ثلاثة منها 2 ـ تحديد نسبة الوقت الذي قضيته فيها (غالبا 15 ـ 20%)
2 ـ كراهية ـ لست بارعا فيها ـ لا تحسنها ـ تقل عن قدراتك):
1 ـ ذكر أهم ثلاثة منها 2 ـ تذكر بأن أداءك لها لا طائل منه (أوكلها إلى غيرك)
ثانيا: الإجابة الدقيقة بعد تفكير واضح على الأسئلة التالية:
1 ـ ما الأشياء التي تحقق لك النجاح في الحياة وما التي لا تحقق
2 ـ ما الذي يصنع أعظم انتصاراتك
3 ـ ما الذي تركز عليه ويعطيك نتائج سيئة
ثالثا: تصنيف المهام التي ترد إليك: وللمتابعةمن هنا
او من هنــــــــــــــا

الجمعة، 6 فبراير 2009

تلك هى الدنيا ان اردتها رفضتك

ان تغرق في محيــــط الأحزان .. ولا تجد القارب الذي ينقذك .. * *ان تزرع الزهور في كل مكان وفجأه .. يأتي من يدوس عليها .. * *ان تضيق الدنيا في عينك .. وتحلق باحثا عن ملجأ يحتضنك .. ولا تجد مكانا يتسع لك .ان تحلق في أحلامك وتصل الى القمر .. وفجأه تقع على رأسك .. * *ان ينتثر الدمع على خدك .. ولا تجد من يمسحها ويخفف ألمك .. * *ان تبحث عن صديق حميم .. وتعود خائب مكسور الجناح .. *ان تتلهف لرؤيتهم .. وتحمل لهم الزهور والهدايا .. وتذهب للقائهم .. وتجدهم لا يذكرونك .. تنظرالى نفسك في المرآه .. وتجد ابتسامه مكسوره وعيون حزينه .. * *ان تحب انسان من كل قلبك .. ويصل حبك الى الجنون وفي لحظه .. تشعر انه غير مبالي بحبك .. * *ان تفارق شخصا احببته .. وذهب مع الريح محتفظا بقلبك .. ولم يعد .. ولن يعود تحب شخصا .. ويحتل قلبك وان يكون أعز ما تملك .. وأنت لاتعرف حتى ملامح شكله .. ولاتستطيع لقائه .. * *ان يخونك لسانك في موقف أنت في أشد الحاجه إليه .. للمتابعة يمكنك تحميل ملف باور بوينت عن الدنيا لطفا اضغط هنـــــــــــــا او اضغط هنـــــــــامباشرة

تلك هى الدنيا ان اردتها رفضتك

ان تغرق في محيــــط الأحزان .. ولا تجد القارب الذي ينقذك .. * *ان تزرع الزهور في كل مكان وفجأه .. يأتي من يدوس عليها .. * *ان تضيق الدنيا في عينك .. وتحلق باحثا عن ملجأ يحتضنك .. ولا تجد مكانا يتسع لك .ان تحلق في أحلامك وتصل الى القمر .. وفجأه تقع على رأسك .. * *ان ينتثر الدمع على خدك .. ولا تجد من يمسحها ويخفف ألمك .. * *ان تبحث عن صديق حميم .. وتعود خائب مكسور الجناح .. *ان تتلهف لرؤيتهم .. وتحمل لهم الزهور والهدايا .. وتذهب للقائهم .. وتجدهم لا يذكرونك .. تنظرالى نفسك في المرآه .. وتجد ابتسامه مكسوره وعيون حزينه .. * *ان تحب انسان من كل قلبك .. ويصل حبك الى الجنون وفي لحظه .. تشعر انه غير مبالي بحبك .. * *ان تفارق شخصا احببته .. وذهب مع الريح محتفظا بقلبك .. ولم يعد .. ولن يعود تحب شخصا .. ويحتل قلبك وان يكون أعز ما تملك .. وأنت لاتعرف حتى ملامح شكله .. ولاتستطيع لقائه .. * *ان يخونك لسانك في موقف أنت في أشد الحاجه إليه .. للمتابعة يمكنك تحميل ملف باور بوينت عن الدنيا لطفا اضغط هنا ة هنـــــــــا

الأحد، 1 فبراير 2009

محمد خير خلق الله(صلى الله عليه وسلم)

1- قال الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ} (الفتح: 29).

2- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي" رواه مسلم.

3 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا تعجبون كيف يصـرف الله عني شتم قريش، ولعنهم؟ يشتمون مذممًا، ويلعنون مذممًا، وأنا محمد".

4 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" رواه مسلم.

5 - وقال صلى الله عليه وسلم: "تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم أقسم بينكم" رواه مسلم.

1- قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا} (الأحزاب 45، 46).

2- {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (الأحزاب: 40).

3- {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} (الأنبياء: 107).

4- وقال صلى الله عيه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة" صحيح مسلم.

5- وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع في الجنة، لم يُصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن نبيًا من الأنبياء ما صدقه من أمته إلا رجل واحد" صحيح مسلم.

6- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيام، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع ومشفع" صحيح مسلم.

7- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون" رواه الترمذي وابن ماجه وهو حديث حسن صحيح.

8- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون لـه، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين" رواه البخاري ومسلم.

9- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني عند الله مكتوب خاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول أمري: دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني، وقد خرج لها نور أضاءت لها منه قصور الشام". رواه أحمد والطبراني والبيهقي وصححه ابن حبان (لمنجدل: ملقى على الأرض).

والبقية كما عودناكم باور بوينت عرض ساهل جد للمتابعة والتحميل المباشر فضلا انقر على كلمة صلى الله عليه وسلم ويمكنكم القراءة والتحميل بصورة افضل من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

الخميس، 29 يناير 2009

برنامج الجامع(algam3 v2.2 )للقرآن الكريم


برنامج الجامع(algam3 v2.2 )للقرآن الكريم.الاصدار الثانيعلى شكل جوالn70الآن يمكنك الاستمتاع بسماع القرآن الكريم من خلال هذا البرنامج بجودة صوت عالية جداً mp3 كما يمكنك الاستماع ل12 محطة راديو جميعها للقرآن الكريم بصوت فخم وصافي جداً وكذالك يمكنك مشاهذة 12محطه دينية
البرنامج فوق الممتاز وندعو لمصمم هذا البرنامج ان يزيده الله من علمه وجزاه الله خيرا ويمكنكم تحميل البرنامج اضغط على كلمة سحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الثلاثاء، 27 يناير 2009

غزة جرح فى ضمير الانسانية


انظر بعين قد تدمع لو فعلا انت انسان

هذا ابنى اقبل اشلاؤه وبدمع عينى اكفن اعزانسان

لم يطلب يوما جاها بل رفض العيش جبان

أن ما حدث في غزة ليس معركة تقليدية بين جيشي دولتين أذا ما قارنا ذلك مع الحروب السابقة التي نشبت بين أي طرفين في العالم سواء كان ذلك في التاريخ القديم او المعاصر ، أنها حرب عالمية ثالثة من نوع خاص حيث تحدى فيها الكيان الصهيوني المسخ كل البشرية منتهكا بذلك الأعراف والمواثيق الدولية وحتى الإنسانية التي جاء بها دينهم والأديان السماوية الأخرى من خلال إقدامهم على شنها بثقل دولة (عظمة) تمتلك كل مأمن شانه أن يدمر مافي الأرض من بشر ونبات وجماد تساندها في ذلك دول ( أعظم ) بطرق مباشرة وأخرى غير مباشرة ، وباركت فعلتهم هذه دول أخرى سراً وعلانية ، وهذا من شانه أن يجعل الجزء الثقيل من العالم في طرف وغزة وحدها في الطرف الأخر ، لقد استخدم ذلك الكيان كل وسائل التدمير الشامل التي أعلن عنها والتي لم يعلن عنها بعد من اجل أن يصل الحال بتلك المدينة إلى ما وصلت إليه من دمار وتخريب للبنى التحتية والفوقية وقتل متعمد للسكان المدنين من شتى الأعمار حيث لم يسلم من شظايا قنابلهم حتى الجنين في بطن أمه ، ولم يستثنى من الموت الشيوخ الطاعنين في السن ، وكذلك هو حال النساء والشباب الذي قضى أكثرهم وهو يرى بعينيه شبح الموت رغم العصابة التي وضوعها على عينيه ، كان يحس بالفناء في كل لحظة عاشها في لحظاته الأخيرة قبل أن ينفذ به قرار الإعدام صبرا ، لقد ارتكبوا مجازرا بحق شباب غزة في الخفاء وبعيدا عن أعين الطارقين وعدسات المصورين ، لقد حولوا أناس أبرياء إلى جثث هامدة سلبت من كل شيء ألا نزيف الدم الذي لازمهم حتى بعد موتهم ، استشهدوا ولا أظنهم استجدوا عطف اليهود لكي يبقوا على حياتهم ، تحولوا إلى عالم ألا حياة ولم نسمع احدهم قد صرخ خوفا من الموت ، نعم صرخوا في أعماقهم صرخة يهتز لها الكون وقد حرصوا أن لايسمعها اليهود فيشمتوا ، صرخة ناشدوا فيها ضمير الإنسانية الظالم الذي أعطى الحق لليهود بقتل البشر كما كانوا يقتلون أنبياء الله ويتلذذون بقتلهم ، ذلك الضمير الذي غاب عن غزة حين قتلوا أهلها بدم بارد وبحقد دفين لكل ما يمت للإسلام والعرب وأهل فلسطين بصلة ، نعم صرخوا واجزم في ذلك أنهم صرخوا بلا صوت ليقينهم بأنهم سيتركوا من أحبوا في هذه الدنيا دون وداع ، سيتركوا الأهل والأحبة من النساء والأطفال والإباء والأمهات والإخوة والأصدقاء والذكريات ، صرخوا بكل قواهم وبلا صوت لأنهم سيتركوا حقول الزيتون لم تسقى وسوف تذبل أغصانها وتموت، عندها سوف لن يكون هناك ظل يستظل به من يأتي بعدهم ليستريح ، لقد أحدثت احداث غزة شرخاً كبيرا في ضمير الإنسانية وجرجا عميقا سيبقى ينزف مادامت في الفضاء صرخة اسمها غزة .

غزة جرح فى ضمير الانسانية



أن ما حدث في غزة ليس معركة تقليدية بين جيشي دولتين أذا ما قارنا ذلك مع الحروب السابقة التي نشبت بين أي طرفين في العالم سواء كان ذلك في التاريخ القديم او المعاصر ، أنها حرب عالمية ثالثة من نوع خاص حيث تحدى فيها الكيان الصهيوني المسخ كل البشرية منتهكا بذلك الأعراف والمواثيق الدولية وحتى الإنسانية التي جاء بها دينهم والأديان السماوية الأخرى من خلال إقدامهم على شنها بثقل دولة (عظمة) تمتلك كل مأمن شانه أن يدمر مافي الأرض من بشر ونبات وجماد تساندها في ذلك دول ( أعظم ) بطرق مباشرة وأخرى غير مباشرة ، وباركت فعلتهم هذه دول أخرى سراً وعلانية ، وهذا من شانه أن يجعل الجزء الثقيل من العالم في طرف وغزة وحدها في الطرف الأخر ، لقد استخدم ذلك الكيان كل وسائل التدمير الشامل التي أعلن عنها والتي لم يعلن عنها بعد من اجل أن يصل الحال بتلك المدينة إلى ما وصلت إليه من دمار وتخريب للبنى التحتية والفوقية وقتل متعمد للسكان المدنين من شتى الأعمار حيث لم يسلم من شظايا قنابلهم حتى الجنين في بطن أمه ، ولم يستثنى من الموت الشيوخ الطاعنين في السن ، وكذلك هو حال النساء والشباب الذي قضى أكثرهم وهو يرى بعينيه شبح الموت رغم العصابة التي وضوعها على عينيه ، كان يحس بالفناء في كل لحظة عاشها في لحظاته الأخيرة قبل أن ينفذ به قرار الإعدام صبرا ، لقد ارتكبوا مجازرا بحق شباب غزة في الخفاء وبعيدا عن أعين الطارقين وعدسات المصورين ، لقد حولوا أناس أبرياء إلى جثث هامدة سلبت من كل شيء ألا نزيف الدم الذي لازمهم حتى بعد موتهم ، استشهدوا ولا أظنهم استجدوا عطف اليهود لكي يبقوا على حياتهم ، تحولوا إلى عالم ألا حياة ولم نسمع احدهم قد صرخ خوفا من الموت ، نعم صرخوا في أعماقهم صرخة يهتز لها الكون وقد حرصوا أن لايسمعها اليهود فيشمتوا ، صرخة ناشدوا فيها ضمير الإنسانية الظالم الذي أعطى الحق لليهود بقتل البشر كما كانوا يقتلون أنبياء الله ويتلذذون بقتلهم ، ذلك الضمير الذي غاب عن غزة حين قتلوا أهلها بدم بارد وبحقد دفين لكل ما يمت للإسلام والعرب وأهل فلسطين بصلة ، نعم صرخوا واجزم في ذلك أنهم صرخوا بلا صوت ليقينهم بأنهم سيتركوا من أحبوا في هذه الدنيا دون وداع ، سيتركوا الأهل والأحبة من النساء والأطفال والإباء والأمهات والإخوة والأصدقاء والذكريات ، صرخوا بكل قواهم وبلا صوت لأنهم سيتركوا حقول الزيتون لم تسقى وسوف تذبل أغصانها وتموت، عندها سوف لن يكون هناك ظل يستظل به من يأتي بعدهم ليستريح ، لقد أحدثت احداث غزة شرخاً كبيرا في ضمير الإنسانية وجرجا عميقا سيبقى ينزف مادامت في الفضاء صرخة اسمها غزة . ولاعجب فما صرحت به اسرائيل صباح اليوم قائلة انها مستعدة ان تفرج عن الف معتقل فلسطينى امام اعتاق يهودى واحد والله الله على العرب الذين استبيحت دماؤهم و انظر ايها العربى المسلم واترك لعينيك العنان قد تدمع يوما ان شعرت انك بالفعل انسان

انظر لتلك الم قد حملت اشلاء شهيدا كان اكثر معوة الى قلبها انظر لها وقد قبلت اشلاء اغلى انسان

ولمزيد يرجى الرجوع الى المصد الرئيسى على منتديات الجريمة دوت كوم

غزة جرح فى ضمير الانسانية

أن ما حدث في غزة ليس معركة تقليدية بين جيشي دولتين أذا ما قارنا ذلك مع الحروب السابقة التي نشبت بين أي طرفين في العالم سواء كان ذلك في التاريخ القديم او المعاصر ، أنها حرب عالمية ثالثة من نوع خاص حيث تحدى فيها الكيان الصهيوني المسخ كل البشرية منتهكا بذلك الأعراف والمواثيق الدولية وحتى الإنسانية التي جاء بها دينهم والأديان السماوية الأخرى من خلال إقدامهم على شنها بثقل دولة (عظمة) تمتلك كل مأمن شانه أن يدمر مافي الأرض من بشر ونبات وجماد تساندها في ذلك دول ( أعظم ) بطرق مباشرة وأخرى غير مباشرة ، وباركت فعلتهم هذه دول أخرى سراً وعلانية ، وهذا من شانه أن يجعل الجزء الثقيل من العالم في طرف وغزة وحدها في الطرف الأخر ، لقد استخدم ذلك الكيان كل وسائل التدمير الشامل التي أعلن عنها والتي لم يعلن عنها بعد من اجل أن يصل الحال بتلك المدينة إلى ما وصلت إليه من دمار وتخريب للبنى التحتية والفوقية وقتل متعمد للسكان المدنين من شتى الأعمار حيث لم يسلم من شظايا قنابلهم حتى الجنين في بطن أمه ، ولم يستثنى من الموت الشيوخ الطاعنين في السن ، وكذلك هو حال النساء والشباب الذي قضى أكثرهم وهو يرى بعينيه شبح الموت رغم العصابة التي وضوعها على عينيه ، كان يحس بالفناء في كل لحظة عاشها في لحظاته الأخيرة قبل أن ينفذ به قرار الإعدام صبرا ، لقد ارتكبوا مجازرا بحق شباب غزة في الخفاء وبعيدا عن أعين الطارقين وعدسات المصورين ، لقد حولوا أناس أبرياء إلى جثث هامدة سلبت من كل شيء ألا نزيف الدم الذي لازمهم حتى بعد موتهم ، استشهدوا ولا أظنهم استجدوا عطف اليهود لكي يبقوا على حياتهم ، تحولوا إلى عالم ألا حياة ولم نسمع احدهم قد صرخ خوفا من الموت ، نعم صرخوا في أعماقهم صرخة يهتز لها الكون وقد حرصوا أن لايسمعها اليهود فيشمتوا ، صرخة ناشدوا فيها ضمير الإنسانية الظالم الذي أعطى الحق لليهود بقتل البشر كما كانوا يقتلون أنبياء الله ويتلذذون بقتلهم ، ذلك الضمير الذي غاب عن غزة حين قتلوا أهلها بدم بارد وبحقد دفين لكل ما يمت للإسلام والعرب وأهل فلسطين بصلة ، نعم صرخوا واجزم في ذلك أنهم صرخوا بلا صوت ليقينهم بأنهم سيتركوا من أحبوا في هذه الدنيا دون وداع ، سيتركوا الأهل والأحبة من النساء والأطفال والإباء والأمهات والإخوة والأصدقاء والذكريات ، صرخوا بكل قواهم وبلا صوت لأنهم سيتركوا حقول الزيتون لم تسقى وسوف تذبل أغصانها وتموت، عندها سوف لن يكون هناك ظل يستظل به من يأتي بعدهم ليستريح ، لقد أحدثت احداث غزة شرخاً كبيرا في ضمير الإنسانية وجرجا عميقا سيبقى ينزف مادامت في الفضاء صرخة اسمها غزة .