تعريف التنشئة الاجتماعية:
عملية تعلم وتعليم وتربية تقوم على التفاعل الاجتماعي وتهدف الى اكتساب الفرد سلوكا ومعايير واتجاهات مناسبة لادوار اجتماعية تمكنة من مسايرة جماعته والتوافق الاجتماعي معها وهي عملية التشكيل الاجتماعي لخاصة الشخصية
نظريات في التنشئة الاجتماعية:
1- نظرية التحليل النفسي
[1]2-نظريات التعلم الاجتماعي المبني على فكرة التدعيم
3-نظرية الدور الاجتماعي
عمليات تحدث اثناء تنشئة الطفل
1- الاستدخال 2- الاتكالية 3- التقليد 4- لعب الادوار 5- الاستخراج
6- التعلق 7- التوحد 8- تكوين مفهوم الذات
متغيرات خلف العمليات التي تحدث اثناء التنشئة
1- المطاوعة
2- العدوانية
3- التقليد والتعلم البديل
4- الحساسية من المشاهدي والمستمعين
5- تركيبة الاسرة
6- دافع الانجاز
7- بيئة الجنين والطفل
اهداف ومحتوى التنشئة الاجتماعية للاطفال
1- اعلاء رابطة الحب بين الام والطفل واقامة التزامات حول امكانيات الانجذاب نحو الغير .
2- التنشئة الاجتماعية ترتبط بما تقوم به من عمليات تعليم .
3- تلقين الاطفال نظم المجتمع الذي يعيشون فيه منتقلين من التدريب على العادات الخاصة بهذا المجتمع الى الامتثال لثقافة هذا المجتمع.
4- تلقين الاطفال مستوى الطموح اللازم للعيش وسط هذه الثقافة.
5- تعليم الاطفال الادوار الاجتماعية.
6- اكساب الاطفال المهارات المطلوبة للتوافق مع افراد المجتمع .
7- غرس القيم واهداف الجماعة التي ينتمي اليها الطفل والتي تشكل ثقافة المجتمع الذي يعيش فيه.
8-اكساب المرء نسقا من المعايير الاخلاقية التي تنظم العلاقات بين الفرد واعضاء الجماعة.
الجمعة، 12 ديسمبر 2008
التنشئة الاجتماعية
الأحد، 7 ديسمبر 2008
صلاة العيد فى الخلاء
كل عام وانتم بخير(الاضحية وشروطها)
االأضحية بضم الهمزة وكسرها وتشديد الياء ويقال لها أيضًا الضحية وتجمع على ضحايا وأضاحٍ. وهي في الاصطلاح ما يذبح من النعم تقرُّبًا إلى الله تعالى في أيام النحر..
وقد شرعت في السنة الثانية من الهجرة كالزكاة وصلاة العيدين..
أحكام الأضحية:
عند المالكية هي سنة مؤكدة وقيل هي سنة واجبة أي يجب العمل بها ولو تركها أهل بلد عمدًا قوتلوا عنها وهي سنة لغير الحاج(1).
وعند الأحناف أنها واجبة استدلوا بحديث أبي هريرة "من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا" رواه الإمام أحمد والحاكم والصحيح أنه موقوف وعند الحنابلة والشافعية أنها سنة ليست واجبة لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين ويسمي ويضع رجله على صفاحهما ويقول بسم الله ألله أكبر" البخاري ومسلم، وحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فيمسك عن شعره وأظفاره".
وقوله (وأراد أحدكم) يدل على عدم الوجوب.
والأضحية من شعار الإسلام يجب على القادر أن لا يتهاون في فعلها فكثير من الناس في السودان يحافظ على العقيقة خاصة لأول مولود له ويفعلها ولو اقترض ويتهاون في الأضحية، والأضحية أوكد من العقيقة (السماية) وتكون واجبة إذا نذر أو اشتراها بنية الأضحية.
وهي إحياء لسنة إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام حين فدا الله إسماعيل بكبش، قال تعالى: (وفديناه بذبح عظيم) الصافات، والقدرة عليها بأن لا يحتاج إلى ثمنها في أيام العيد للضروريات وجاز عند المالكية أن يستدين لها وكذلك قال الحنابلة هو الذي يمكنه الحصول على ثمنها ولو بالدين إذا كان يقدر على وفاء دينه(3).
الأضحية وشروطها:
لا تصح الأضحية إلا من النعم وهي الإبل والبقر والماعز بنوعيها الضأن والشاة يشمل الذكور والإناث والخصي والفحل.
لقوله تعالى: (ولكل أمة جعلنا منسكًا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) الحج 34.
وقال المالكية: "الأفضل الضأن ثم البقر ثم الإبل نظرًا لطيب اللحم ولأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين ولا يفعل إلا الأفضل، ولو علم الله خيرًا منه لفدى إسماعيل به"(4).
وعكس الشافعية والحنابلة فقالوا أفضل الأضاحي الإبل ثم البقر ثم الضأن ثم الماعز نظرًا لكثرة اللحم والقصد التوسعة على الفقراء ولحديث "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة..." الحديث(5).
ويجزي من الضأن ما أكمل السنة وقيل ما أكمل ستة أشهر(6).
ومن الماعز ما أكمل السنة، والبقر ما أكمل السنتين، والإبل ما أكمل خمس سنوات(7).
ويجوز لمن أراد الأضحية أن يشرك أهل بيته في الأجر، لأن الثمن في الضأن والشاة ويجوز التشريك في الثمن في البقر والإبل كل سبعة في واحدة.
ويتجنب الذي يريد الضحية العيوب التي جاءت في حديث البراء بن عازب الذي قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (أربع لا تجوز في الضحايا: العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها العرجاء البين ضلعها والكبيرة التي لا تنقى...) رواه الإمام أحمد الترمذي(8).
وقد قيس على هذه الأربع العيوب التي يؤثر في اللحم أو الثمن ومن ذلك:
العمياء ومقطوعة الساق أو الذنب ومكسورة القرن خاصة إن كان يدمي، ويستحب من ذلك الأكثر لحمًا وأكثر صحة وأسمن، والكبش الأقرن الأبيض مستحب – وإن لم يجد فإناث الضأن أفضل من ذكور الماعز(9).
وما لا يعد عيبًا وبه تصح الأضحية.
1- (الجماء) وهي عديمة القرن.
2- الخصي وإن كان الفحل أفضل.
3- شق الأذن أو به علامة أو مقطوعة الأذن كاملاً فأشد كراهة.
4- البتراء التي لا ذنب لها أصلاً أو ذنبها قصيرً(10).
مندوبات الأضحية ومكروهاتها:
1- يندب لمن أراد الأضحية أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره إذا دخل ذو الحجة للحديث السابق. وإن قص شعره أو قلم أظفاره فقد فعل مكروهًا وأضحيته صحيحة، ولكن لا يتعمد مخالفة السنة أو العمل بالحديث، ولكن من فعل ذلك نسيانًا أو جهلاً فلا شيء عليه.. وعند الشافعية لا يكره له إلا من بعد أن يشتري الأضحية أو أن يعين شاة من مواشيه(11).
2- يندب عند الأحناف ربط الأضحية قبل الأضحية بأيام، لما فيه من الاستعداد للقربة وإظهار الرغبة فيها، ويكون له فيها ثواب ويقلدها كالهدي ليشعر بتعظيمها قال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) الحج 32.
3- أن يتولى الذبح بنفسه إن قدر عليه، وإن لم يستطع جاز أن ينيب غيره، بشرط أن يكون الذي يتولى الذبح مسلمًا، وأن يذبح بعد صلاة العيد بعد الإمام.
4- أن يقسمها ثلاثًا: ثلث يأكله، وثلث يهدي لأصحابه من الأغنياء وغيرهم، وثلث للفقراء. وإن أكلها كلها مع أهل بيته فهي صحيحة.
5- الذبح في اليوم الأول أفضل من تاليه، وعند المالكية إن الذبح يوم النحر ويومان بعده إلى غروب شمس آخرها، والأفضل في اليومين التاليين ليوم النحر بعد طلوع الشمس، وإن ذبح قبل طلوع الشمس وبعد الفجر أجزاه(12).
ووقت الذبح والنحر عند الشافعية من اليوم الأول وهو يوم النحر بعد طلوع الشمس وصلاة الإمام، ويمتد إلى ثلاثة أيام بعد يوم النحر وكذا قال الأحناف والحنابلة لحديث (كل أيام التشريق ذبح)(13) رواه الإمام أحمد.
6- المستحب للذابح أن يتوجه للقبلة، وأن يضجع ذبيحته على جنبها الأيسر، ويقول بسم الله ألله أكبر اللهم هذا عني وعن أهلي أو أراد أن يشركهم في الأجر.
7- ويستحب للذابح كذلك أن يترك ذبيحته أن تشرب الماء إن كانت تريد ذلك، ويحد شفرته ويرح ذبيحته ويتركها حتى تبرد وتسكن أعضاؤها ثم يسلخ بعد ذلك.
ولا يبيع شيئًا منها ولا يعطي الجزار الجلد ثمنًا لعمله، ولكن جاز أن يهديه لمن شاء وخاصة الفقراء وأهل الحاجة وما فيه فائدة للمسلمين.
ولحديث (من باع جلد أضحيته فلا أضحية له)(14).
ومن اشترى أضحية ثم هداها لأقاربه أو الفقراء جاز له ذلك أن علم أنهم يذبحونها أضحية(15).
ويجوز أن يطعم من أضحيته النصارى إن كانوا يعملون معه وينفق عليهم، وإن كانوا جيرانه من أهل الكتاب ومسالمون لا بأس أن يطعمهم منها كما في كتاب الأدب للبخاري أن ابن عمر رضي الله عنه ذبح شاة فقالوا أهدوا لجارنا اليهودي، وجاز أن يضحي القادر عليها ولو كان في سفر(16).
ويستحب لمن أراد أن يضحي أن يصبح يوم النحر صائمًا حتى يفطر من أضحيته.
--------------------------------------------------------------------------------
(1) مواهب الجليل لشرح مختصر خليل لأبي عبد الله محمد بن محمد المعروف بالخطاب ج 4 ص 363.
(3) الفقه الإسلامي وأدلته: د. وهبة الزحيلي ج 4 ص 2708.
(4) الفقه الإسلامي وأدلته المرجع السابق ص 2720.
(5) المرجع السابق نفسه.
(6) مواهب الجليل ج 4 ص 264.
(7) الفقه الإسلامي مرجع سابق ص 2724 – روضة العالمين للإمام النووي ج 2 ص 461.
(8) سبل الإسلام ج 4 ص 128.
(9) مواهب الجليل ج 4 ص 372.
(10) الفقه الإسلامي وأدلته ص 2730.
(11) روضة ال.... للإمام النووي ج 2 ص 492.
(12) مواهب الجليل ج 4 ص 369.
(13) كتاب سبل السلام ج 4 ص 127 والفقه الإسلامي ج 4 ص 2717.
(14) رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي، الفقه الإسلامي المصدر السابق ص 2741.
هذا والله تعالى اعلى واعلم وكل عام والامة الاسلامية بخير
تهنئة بالعيد
الخميس، 27 نوفمبر 2008
ندى تتمنى من العرب
وباحساس خال من مشاعر الزيف تقولها ندى بنت السبع الأول
ياسكة الندامة يادنية الوحوش
وتعالوا نسمع ندى
ويمكنك التحميل مباشرة من المشغل او الضغط هنا
الاثنين، 17 نوفمبر 2008
السعادة كلمات وبسمات
الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء .
الأربعاء، 12 نوفمبر 2008
جهازك العصبى نظرة عن قرب
الجهاز العصبي
هو الجهاز الذي يتحكم في حركات الجسم ويتكون من مليارات الخلايا
العصبية
أقسام الجهاز العصبي: 1- الدماغ 2- الحبل الشوكي 3- الأعصـاب
الدماغ : شبه كـروي به فصوص وتجاعيد يميل لونه الى البياض
يحيط به غلاف شفاف قوي وتحيط به عظام الجمجمة لحمايته
الحبل لشوكي : يشبه الحبل وه زوائد تشبه الأشواك ولهذا سُمي
بهذا الاسم هذه الزوائد هي الأعصاب ويميل لونه إلى البياض وهو
طري نـاعم وتحيط يه عظام العمود الفقري لحمايته من الإصابات
الأعصـاب تتألف من مليارات من الخلايا العصبية وهي منتشرة في جميع أنحاء الجسم وتتفرع من الدماغ والحبل الدماغأَجْزَاءُ الجِهازِ العَصَبِي :يَتَكَوَّنُ هذا الجِهازُ مِنَ الِّدماغِ الموجُودِ دَاخِلَ عِِظام الجُمْجُمةِ, وَمِن حَبْلٍ رَفيع يَمّرُّ دَاخِل قَناَةٍ في العَمُودِ الفَقَرِيِّ يُسَمَّى النُّخاعَ الشَّوكيَّ ( يُمْكِنُكَ مُلاحَظَته داخِلَ عِِظام رَقَبةِ الدَّجَاجَة), وَمِنْ مَجمْوعَتَين مِنَ الأَعْصَابِ تَتَفرَّعانِ عَنِ الِّدماغِ أو عَنِ النُّخاع الشَّوْكيِّ , وَتَتَوزَّعانِ على جَميع أَنحْاءِ الجِسْمِ.
تَقُوُمٌ مَجْمٌوعَةٌ مِنَ الأَعْصابِ بِإيصالِ المعْلوماتِ مِنْ أنْحاءِ الجسمِ إلى النُخَاع الشَّوكِيِّ أو الدِّماغ , بينما تَقُومُ مَجْموعَةٌ أُخرى مِنَ الأعْصابِ بِحَمْلِ الأوامِرِ مِنَ الدِّماغ أو النُّخاع الشَّوكِيِّ إلى أنْحاءِ الجِِسْمِ. فَعِنْدَما تِلْمِسُ بِيَدِكَ قضيباً سَاخِناُ مَثَلاً , فَإنَّ الَمَعْلوماتِ عَنِ السُّخونَةِ تَنْتَقِلُ بِوساطَةِ أَعْصابٍ إلى النُّخاعِ الشَّوْكِيِّ , ثُمَّ يَقُومُ النُّخاعُ الشَّوكيُّ بِإصْدَارِ الأَوامِرِ وَإرْسَالِها بِوَسَاطةِ أَعْصَابٍ أُخرِى
الأربعاء، 5 نوفمبر 2008
كلام فى التصال
قال بعض الحكماء:
إذا جالست الجهال فأنصت لهم.
وإذا جالست العلماء فأنصت لهم.
فإن في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم، وإن في انصاتك للعلماء زيادة في العلم.
والاستماع يعد أهم وسيلة اتصالية، فحتى تفهم الناس من حولك لا بد أن تستمع لهم، وتستمع بكل صدق، لا يكفي فقط أن تستمع وأنت تجهز الرد عليهم أو تحاول إدارة دفة الحديث، فهذا لا يسمى استماعاً على الإطلاق، في كتاب ستيفن كوفي العادات السبع لأكثر الناس إنتاجية، تحدث الكاتب عن أب يجد أن علاقته بابنه ليست على ما يرام، فقال لستيفن: لا أستطيع أن أفهم ابني، فهو لا يريد الاستماع إلي أبداً.
فرد ستيفن: دعني أرتب ما قلته للتو، أنت لا تفهم ابنك لأنه لا يريد الاستماع إليك؟
فرد عليه "هذا صحيح”
ستيفن: دعني أجرب مرة أخرى أنت لا تفهم ابنك لأنه -هو- لا يريد الاستماع إليك أنت؟ ويمكنك ان تيدى رايك او
فرد عليه بصبر نافذ: هذا ما قلته.
ستيفن: أعتقد أنك كي تفهم شخصاً آخر فأنت بحاجة لأن تستمع له.
فقال الأب: أوه (تعبيراً عن صدمته) ثم جاءت فترة صمت طويلة، وقال مرة أخرى: أوه!
إن هذا الأب نموذج صغير للكثير من الناس، الذي يرددون في أنفسهم أو أمامنا: إنني لا أفهمه، إنه لا يستمع لي! والمفروض أنك تستمع له لا أن يستمع يمكنك قراءة المزيد او تحميل الملف من هنـــــــــــا او من هنـــــــــا
ويمكنك النحميل مباشرة من هنـــــــــــــــــــــــــا
الأربعاء، 29 أكتوبر 2008
كن كهذا الضفدع
الضفدع الصغير
كان هناك مجموعة ضفادع صغيرة
قررت القيام بمسابقة للجري .
التحدي كان الوصول الى أعلى قمة برج.
وبدأ السباق !
لم يصدق الحضور أن أحدا من هذه الضفادع الصغيرة ستستطيع أن تحقق التحدي.
وأن تصل الى قمة البرج.
وكل ما تسمعه من الحشود هو: مستحيل ..... مستحيل
أو
” لايمكن أن يصل أي ضفدع الى القمه لأن البرج عاااااااااااااااااااالي جدا“.
وبدأت الضفادع تسقط من الإعياء واحد تلو الأخر
ما عدا تلك الضفادع المتحمسة وبالمليئة بالنشاط
وبدأت الحشود تصرخ
انه صعب جدا.. لن يستطيع أحد أن يصل.
واستمر سقوط المزيد من الضفادع الصغيره.
ما عدا ضفدع واحد استمر في الصعود الى القمه ..أعلى وأعلى....
لم يتخلى عن اصراره ابدا.!
وفي النهاية سقطت كل الضفادع ما عدا صديقنا الضفدع الصغيرالذي نجح ووصل.
وبالتالي ارادت كل الضفادع التعرف على هذا الضفدع ومعرفة :كيف استطاع أن يصل؟
والكل سأل : من أين اتى هذا الضفدع الصغييييييييييير بالقوة لوصول أعلى البرج؟
عندها الكل اكتشف!!!!!
الضفدع الفائز كان!!
أصـــــــــم !!!!
الأحد، 26 أكتوبر 2008
السمو
علو الهمة وسمو الروح مطلب شرعي ومقصد إنساني، أجمع عليه العقلاء، واتفق عليه العارفون ، والمطالب العالية أمنيات الرواد، ولا يعشق النجوم إلا صفوة القوم ، أما الناكصون المتخاذلون فقد رضوا بالدون ، وألهتمهم الأماني حتى جاءهم المنون ، فليس لهم في سجل المكارم أسم ، ولا في لوح المعالي رسم. وقد أردت بكتابي هذا إلهاب الحماس، وبث روح العطاء ،وإنذار النائمين بفيالق الصباح، والصيحة في الغافلين ، وقد قلت لقلبي وأنا أرسله بكتابي: )اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إليهمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ) (النمل:28) .
فيا أحفاد الفاتحين ، ويا سلالة الأبرار ، ويا بقية الأباة، حانت الانطلاقة الكبري والوثبة العظمي، وقد عرضت سفينة النجاح ، ونا
برقيات عاجلة
يا أصحاب سمو المعالي إلى العزيز العالي جل في علاه، بإيمانهم وجهادهم وصبرهم ودعوتهم:
لما أنذر النمل وحذر ودعا بني جنسه سطرت في حقه سورة من سور القرآن ، فخذوا من النمل ثلاثاً: الدأب في العمل، ومحولة التجربة، وتصحيح الخطأ.
لما أكمل النحل طيباً ووضع طيباً، أوحي الله إليه وجعل له سورة باسمه في الذكر الحكيم ، فخذوا من النحل ثلاثاً: أكل الطيب، وكف الأذي، ونفع الآخريت ·
لما تجلت همة الأسد وظهرت شجاعته سمته العرب مائة أسم، فخذوا من الأسد ثلاثاً: لا ترهب المواقف، ولا تاعاظم الخصوم، ولا ترض الحياة مع الذل.
لما سقطت همة الذباب ذكر في الكتاب على وجع الذم ، فاحذروا ثلاثاً في الذباب: الدناءة، والخسة، وسقوط المنزلة.
لمل هزت العنكبوت وأوهمت بيتها ضربها بيتها مثلاً للهشاشة، فاحذروا في العنكبوت ثلاثاً عدم الإتقان ، وضعف البنيان، وهشاشة الأركان.
دي منادي الفلاح: ( ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ)(هود: من الآية42).
,للمزيد من السمو تمنى منكم قراءة كتاب السمو للدكتور عائض القرنى من هنــــــــــا @او من هـنـــا
الثلاثاء، 21 أكتوبر 2008
المراة والذئب
استطاعت امرأة مصرية تعيش في صعيد مصر التغلب على ذئب مفترس بعد معركة دامية دارت بينهما انتهت انتهت بنقل المراة الى المستشفى العام وقتل الذئب وتعيش المرأة بأحد الأرياف التابعة لمحافظة قنا وأثناء تواجدها بالقرب من قطيع المواشي المملوك لها هاجمها ذئب مفترس واستطاعت نحر عنقه بعد قتال حاد تمكن خلاله الذئب من التهام عقلتين من أصابع يديها اليسرى واليمنى كما تمكن من إلحاق الضرر بوجهها ورقبتها واستمرت في مقاومة الذئب بالرغم من الجروح التي تعرضت لها حتى نجحت في نحر عنق الذئب وأردته قتيلا بجوارها.......وقالت صحيفة 'الأهرام' إن مدير أمن محافظة قنا كان تلقى بلاغا من رئيس المباحث الجنائية يفيد بتعرض المواطنة ' بخيته حسن شمندي ' ( ٥٥ )عاما من قرية العليقات بمركز قوص, ببتر عُقلتين من أصابع اليدين اليسرى واليمنى , وجروح قطعية في الوجه والعنق إثر مهاجمة ذئب لها , ونقلت إلى مستشفى قوص المركزي في حالة صحية سيئة , وتولت النيابة التحقيق وختاما اقول الشمي تشرق عاى الضفاف مرة ولو اردنا اشرقت الف مرة
الجمعة، 17 أكتوبر 2008
ربما يوما اعود
ربما يوما اعود
الزمان بعد الفجر وقبل الشروق........
المكان بلاوطن
الكل سعيد الاهى الكل يضحك الاهى حزينة كزهرة شاحبة جميلة تتشح بالسواد ليبس فيها من مظاهر الحياة الا عطر النعناع المنبثق من ثغرها وتملأرائحته الدنيا كلها وبقايا دمع قد نضب. هذه هى قد يكون مجرد امل مجرد حلم ماض اوذكرى فارس بلا جواد رضيع بلا ثدى لامه طعامه المر والصبر.
جلستتتكئ على صخرةعلىبحر ميت تنظر فيه ترة وتارة اخرى تلقى بحجر فيتلاشى الظل وتلمع عينيها بشعاع السمش وماء البحر الميت بداخلها.
وفجأة تلتفها الذئاب تتوسطهم خائفة منكسرة بل ذليلة تتسلح بالشجاعة كلما تذكرته هو فارسها حبيبه. ويكشر كل ذئب عن انيابه ويشمر جميع الذئاب عن سواعدهم محاولين نهش لحمها الطرى مص دمائها الذكية تتشبث بقليل من الامل تدق اجراس الكنائس تتذكر تعانق الهلال والصليب وتعلوها بسمة شاحبة وكانها تحتضرو.......تقترب منها الذئاب اكثر فاكثر وتتعرض للاغنتصاب بلا رحمة بلا هوادة وتستنجد بالف اذان بالف ناقوس تستغيث اتادى حبيبها فلايلبى و...... يمر يها الالاف محاولين إغاثتها بقليل من الحجارة وترى مصائرهم وتغذى دمائهم الرثة ثيابها الذكية وتستصرخ تنادىحبيبها فلايلبى تنظر فى البحر تارة والي تارة اخرة تغتسل لتعود للاغتصاب مرة اخرى تستجدى الطهر والعفاف من نهر مالح او بحر ميت والفارس00000بلا جواد بلا سلاح مازال يجتر المر والصبر
الان تظهر الحفايا باشد الفتن وهى تحريف القران
لا إله إلا الله أمريكا تحرف القرآن بالكويت السلام عليكم ورحمة اللهالقرآن الأمريكي الجديد (استغفر الله) تحريف للقرآن الكريمالقرآن الأمريكي الجديد أمر خطير جداًوتحريف واضح للقرآنقرآن جديد يوزع في الكويت اسمه ((الفرقان الحق))والله يا أخوان إنه شيء خطير وخطير للغاية اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين من اليهود والنصارى والمنافقين آمين آمين آمين.آيات شيطانية جديدة تسمى (الفرقان الحق) توزع في الكويت رجاءً الحاضر يعلّم الغائب، اللهم فاشهد، أمانة على كل من سمع أو قرأ هذا الكلام أن يبلّغ به أكبر عدد ممكن من المسلمين.. اللهم فاشهد، اللهم فاشهد!مجلة الفرقان الكويتيةسلطت الضوء على مصحف مزعوم هو تحريف للقرآن يوزع في الكويت، ووصفته بالآيات الشيطانية. إنها حقاً آيات شيطانية ، فهي تحرض على الشرك بالله وتعمل على تخريب عقيدة أبناء المسلمين. وذكرت المجلة التي جعلت من الموضوع عنواناً لغلافها:تمخضت دارا النشر الأمريكيتانOmega 2001 و wine Pressفقذفتا لنا أخيراً، آيات شيطانية أسمياها (الفرقان الحق). وهو ليس سوى الكتاب المقدس للقرن الحادي والعشرين! أو سمه إن شئت كتاب السلام! أو مصحف الأديان الثلاثة!! قدم له عضواً اللجنة المشرفة على تدوينه وترجمته ونشره المدعوان الصفي و المهدي – كما ورد في مقدمته - وذكرا بأنه للأمة العربية خصوصا وإلى العالم الإسلامي عموماً.مصحف (الفرقان الحق) المزعوم يقع في 366 صفحة من القطع المتوسط ومترجم إلى اللغتين العربية والإنجليزية..ويوزع حالياً في الكويت ، خاصة على المتفوقين من الطلبة في المدارس الأجنبية الخاصة، التي أصبحت مرتعاً خصباً للمنصرين، للتأثير على فلذات أكبادنا وبث ثقافة الاستسلام في أذهان الأجيال القادمة من أبنائنا وبناتنا، حتى يردوهم عن دينهم الإسلامي الحنيف، لاسيما أن الشباب يمثلون طموح الأمة وقادة المستقبل.. فها هي أصابع التغيير وجهود التنصير ومخاطر حقبة السلام تتسلل إلى عقول أبنائنا وتعبث بمعتقداتهم وقيمهم وأفكارهم. إنها حرب باردة خفية تدور على أبنائنا في ظل غفلتنا وانشغالنا بأعباء الحياة وتكالب الأعداء على أمتنا الإسلامية!.. يبتدئ المصحف المزعوم بمقدمة مسمومة ترسخ وتؤصل للخلط العقدي وحرية الأديان في مرددات تنصيرية،زاعمة أن (الفرقان الحق) لكل إنسان بحاجة إلى النور بدون تمييز لعنصره أو لونه أو جنسه أو أمته أو دينه.ويتألف من 77 سورة مختلقة وخاتمة. ومن أسماء تلك السور المفتراة: الفاتحة -المحبة - المسيح - الثالوث - المارقين - الصَّلب - الزنا - الماكرين – الرعاة -الإنجيل - الأساطير - الكافرين - التنزيل - التحريف - الجنة - الأضحى – العبس-الشهيد.. إلخ !!!! ويفتتح بالبسملة الطامة بقولهم:(بسم الأب الكلمة الروح الإله الواحد الأوحد.مثلث التوحيد.. موحد التثليث ما تعدد)!!!يتجلى فيه خلط واضح لمعنى الإله فهو الأب كما زعمت النصارىومثلث التوحيد وهو الإله الواحد الأحد كما نؤمن نحن المسلمون. ثم تأتي سورة الفاتحة المزعومة بتلبيس إبليس في مطابقة اسمها لفاتحة القرآن العظيم.. ثم سورة النور.. ثم السلام.. وهكذا.وفي سورة السلام المفتراة حشو للإفك والباطل وتلفيق واضح، ومن آياتها: (والذين اشتروا الضلالة وأكرهوا عبادنا بالسيف ليكفروا بالحق ويؤمنوا بالباطل أولئك هم أعداء الدين القيم وأعداء عبادنا المؤمنين).فمن ذا الذي في عصرنا يُكره المؤمنين ليكفروا بالحق غير أعداء الله من اليهود والنصارى؟ ثم يأتي التصريح بالنصرانية ليكشف عن مكنون صدورهم في السورة ذاتها بقولهم افتراء على الله: (يا أيها الناس لقد كنتم أمواتا فأحييناكم بكلمة الإنجيل الحق. ثم نحييكم بنور الفرقان الحق)ثم يتجلى التحريف والعبث بآيات القرآن العظيم في كل آيات ذلك الكتاب. ثم تأتي الفرية في الكذب على الله بقولهم:(لقد افتريتم علينا كذبا بأنا حرمنا القتال في الشهر الحرام , ثم نسخنا ما حرمنا فحللنا فيه قتالا كبيرا )!!.وفي سورة المسيح التي خطتها أيديهم الآثمة:(وزعمتم بأن الإنجيل محرف بعضه فنبذتم جُلَّه وراء ظهوركم). وبذلك يستنكرون على القرآن بيان حقيقة تحريفهم للإنجيل والتوراة. ويتبع ذلك اتهام المسلمين بالنفاق في مثل قولهم:(وقلتم: آمنا بالله وبما أوتي عيسي من ربه ، ثم تلوتم منكرين.. ومن يبتغ غير ملتنا دينا فلن يقبل منه.. وهذا قول المنافقين) !!. ويتواصل الرفض لاستخدام القوة في قتال الكفار أعداء اللهبقولهم في السورة المزعومة نفسها: (وكم من فئة قليلة مؤمنة غلبت فئة كثيرة كافرة بالمحبة والرحمة والسلام) !!ثم يتعمدون مساواة الطهر بالخبث والنجاسات!! ومساواة النكاح بالزنا!! في سورة الطهر بقولهم على الله زوراً وكذباً: (وما كان النجس والطمث والمحيض والغائط والتيمم والنكاح والهجر والضرب والطلاقإلا كومة رجس لفظها الشيطان بلسانكم وما كانت من وحينا وما أنزلنا بها من سلطان). تلك أمانيهم أن نكفر بالقرآن العظيم وبآيات الله عز وجلونتبع إنجيلهم المحرف وفرقانهم المكذوب على الله ولكن هيهات لهم!.. هيهات!أخي المسلم بالله عليك كن غيوراً على دينك وساعد في نشر هذه الرسالة ووزعها على كل من تعرف حتى نحارب هذا الخطر الذي يحارب الإسلام وأهله وحتى تلاقي ربك. وتجد الإجابة حين يسألك عن هذا الموضوع، ماذا فعلت حين علمت أن القرآن قد حُرّف ؟هل أخبرت من حولك وساعدت في مجابهة هذا الخطر؟ وساعدت في نشر هذه الرسالة؟أم قلت مالي وشأني ؟أخي المسلم: اعمل ليوم تذل فيه الأقدام ويحتاج أحدنا لحسنة لا يجدها حتى عند أقرب المقربين منه.إعمل ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم..أخي المسلم اعمل ليوم تلقى فيه حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيلقاك بوجه مستبشر ويقول يا رب هذا من أمتي، ويسقيك من يده الشريفة شربة هنيئة لا تظمأ بعدها أبداسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.حقوق الطبع والنشر والتوزيع محفوظة لكل مسلم يغار على دينه ويدافع عنه بكل ما أوتي من قوة
الاثنين، 13 أكتوبر 2008
البرمجة الغوية العصبية
ماهي البرمجة اللغوية العصبية
ü هي توجه عام وطريقة عملية تترك خلفها قاطرة من التقنيات. (باندلر)
ü هي مجموعة تقنيات (جر ندر)
وللبرمجة الغوية الععصبية تطبيقاتهافى
q تطوير الشخصية:
- زيادة الثقة بالنفس
- تحسن العلاقات مع الآخرين
- إزالة المشاعر المؤلمة - تنظيم العواطف
- الصحة الجسدية والنفسية
- تخفيف الألم
q تطوير الأداء - اكتساب المهارات
- تطوير التفكير الإبداعي- رفع مستوى الأداء الرياضي
والفني والإبداعي- رفع كفاءة الطلبة والمبدعين
q تطوير التربية والتعليم
- سرعة التعلم والتذكر- إتقان تهجي الكلمات والإملاء- تشويق الطلاب للدراسة
- شحذ القدرة على التفكير تحسين السلوك والاستذكار
وفرضيات البرمحة الغةية العصبيةالخارطة ليست هي الواقع.
• المعاني مرتبطة بالسياق @ لا نستطيع إلا أن نتواصل .
• لا يوجد فشل وإنما تغذية رجعية .@ العقل والجسم مرتبطان ويؤثر كل منهما على الآخر .
• الشخص الذي يمتلك مرونة اكثر يستطيع أن يتحكم في النظام .
• اختيار أفضل من عدم اختيار @اختيارات اكثر دائما افضل من خيارات اقل.
• السلوك الحالي يمثل أفضل اختيار للشخص.
ولمعرفة المزيد عن علم البرمجة الغوية العصبية كما عودناكم للتسهيل نعرضه لكم باور بوينت وللمشاهدة والتحميل تفضلو بالضغط هـنـــــــــــــــــــــــــــا كما يمكنكم القراء ة والتحميل مباشرة من هنــــــــــــــــــا وننوه ان علم البرمجة اللغوية العصبية لبس بالعلم الحديث نسبيا وتابعونا بردودكم وتعليقاتكم تجدوا المزيد
الأحد، 12 أكتوبر 2008
الدرس الثالث من دروس السعادة
.لن تكون سعيدا و كل من حولك يبكون ولن تجد للسعادة طعما ان لم يشاركك فيها كل من تحب
_ ولن تجد سعادتك بمفردك بل سعادتك ستكون فى سعادة كل من حولك
_اختر انت الساعة التي تقرر أن تكون عليها من السعادة.
_فإذا ربطت ذهنك بأفكار سعيدة ستحصل على أفكار سعيدة.
عندما تغرس الاطمئنان الداخلي في نفسك تشعر بالاستقرار وعندما تبتعد عن الأنانية والحسد تشعر بالحب اتجاه الآخرين.
_فالطريقة التي تبرمج بها عقلك والطريقة التي تغذي بها جسمك ومدى مداومتك على الرياضة تؤثر على صحتك ومستوى طاقتك
_فعندما تكون علاقتك مع الآخرين طيبة وتشعر بحب الناس لك ويهتمون بك ويشعرون أنهم محتاجون إليك ، ستكون أكثر سعادة
والان لاتتحير لكى تختار الساعة التى تود ان تكون فيه سعيد اضغط هـنــــــــــا اومن هــنــــــــا ويمكنك ايضا ان تحقق السعادة المرجوة او السعادة التى تتمناه وتود ان تتقاسمها نع شخص تحبه ويحبك بالضغط هــنــــــــــــا
الاثنين، 6 أكتوبر 2008
حرب اكتوبر العبور وقراءة فى الوثلئق البريطانية
|
الجمعة، 3 أكتوبر 2008
تعازينا الى اخوننا واهلينا فى الجزائر
أكثر من 500 قتيل في فيضانات الجزائر
|
أعلنت الحكومة الجزائرية عن جملة من الإجراءات الطارئة لمواجهة أسوأ موجة من الفيضانات التي دمرت العاصمة الجزائر وعددا من المناطق الساحلية.
وقال التلفزيون الجزائري إن عدد الضحايا قد أرتفع إلى 575 شخصا توفي منهم 538 في العاصمة. وقام رئيس الوزراء الجزائري على بن فليس بزيارة بعض المناطق الأكثر تضررا
ويرفع عمال الإنقاذ في العاصمة المزيد من جثث الضحايا من تحت أطنان من الركام. وتركت الفيضانات المئات من الجرحى وآلاف المشردين. وتواصل فرق إنقاذ فرنسية بالقدوم إلى الجزائر لتقديم العون وأعلنت الحكومة الفرنسية عن نيتها في إرسال شحنة مساعدات بنحو 40 طن تغادر اليوم الاثنين إلى الجزائر.
وقال رئيس الوزراء الجزائري علي بن فليس إن الحكومة الجزائرية ستقدم دعما ماليا لضحايا الفيضانات لمساعدتهم على إعادة تعمير منازلهم وتوفير نحو 1500 منزل للعائلات المشردة في العاصمة.
وقدم بن فليس نيابة عن الحكومة الجزائرية التعازي للعائلات المنكوبة.
ثانيا
اتقدم بخالص تعازى لاخواننا واهلنا فى الجزائر الشقيق والله المستعان على مااصابكم طالبا من كل اصدقائى الدعاء الى هلنا بالصير وانتظار الجزاء من الله فلقد وصلنى ان عدد القتلى اكثر من 522 قتيلا ولنحتسبهم عند الله ان شاء الله من الشهداء داعيين لهم المولى عز وجل ان يتغمدهم برحمته ويتجاوز عن سيائتهم ويدخلهم الجنة برحمته
الاثنين، 29 سبتمبر 2008
هذا اول عرض باور بوينت
هو عن الصداقة والصداقة ليست كلمة وليست معنى كما يقولون الصداقة حقيقة وانت لن ترى نفسك حقيقة الامن خلالمراتك التى لاعكس صورتك فقط بل ستراه من خلال نفسك والصداقة مشاعر ووفء والصديق ليس فقط صاح تراه ويراك تحادثه ويحادثة بل .
الصديق هو انت وانت هو فلا تتخلى يوما عن صديقا واترككم الان مع العرض ولا تنسونى من التعليقات
وصديقى واخى الحبيب يمكنك الان ان تشاهد العرض كما يمكنك ان تحمله مباشرة من هنــــــــــــــــــــا
او من هنـــــــــــــا ولاتنسونا من الدعاء بصالح الاعمال
المشاركات
