توتى وعمورى

توتى وعمورى
حبايب قلبى

توتا

توتا
توتا وبابا

مرحبا بك فى مدونتى و

welcome

الصفحة الرسمية

يمكنكم متابعة اخبار ورؤية المزيد من خلال الصفحة الرسمسة لدكتور مخلص بليح على فيس بوك من اتباع الرابط التالى
او المراسلة عبر جاميل
drmokls@gamil.com

الاثنين، 29 سبتمبر 2008

العيد وكيف يستقبله المسلمون


كيف نستقبل العيد
قد كان لأهل المدينة يومان في الجاهلية يحتفلون فيهما فأبدلهم الله تعالى بهما عيدا الإسلام: الفطر والأضحى، فليس للمسلمين عيدان سواهما
.
فعن أنس أنه قال: كان لأهل المدينة في الجاهلية يومان يلعبون فيهما، فلما قدم النبي قال: { كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم الفطر ويوم النحر ** [رواه أبو داود والحاكم والبيهقي بسند صحيح].
استحباب الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب:
قال ابن القيم: ( كان يلبس لهما أجمل ثيابه وكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل للعيدين ) [أخرجه ابن أبي شيبة وعبدالرزاق(3/309) بأسايد صحيحة].
الأكل قبل الخروج إلى الصلاة:
قال أنس رضي الله عنه: ( كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً.. ) [رواه البخاري].
الخروج إلى المصلى:
عن أبي سعيد الخدري قال: ( كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.. ) [رواه البخاري].
خروج النساء والصبيان والحُيّض:
عن أم عطية قالت: ( أُمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين يشهدان الخير ودعوة المسلمين، ويعتزل الحُيّض المصلى ) [متفق عليه].
ولقوله : { وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين ** [رواه أحمد بصحيح].
مخالفة الطريق:
عن جابر قال: ( كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق ) [رواه البخاري] أي يخرج عن طريق ويرجع عن طريق آخر.
لا أذان ولا إقامة ولا قول الصلاة جامعة:
عن جابر بن سمرة قال: ( صليت مع رسول الله العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ) [رواه مسلم].
قال ابن القيم: ( كان إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من غير أذان ولا إقامة لا قول: الصلاة جامعة، والسنة أن لا يفعل شي من ذلك ) انتهى.
لا صلاة قبل العيد ولا بعدها:
قال ابن عباس: ( خرج رسول الله يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ) [رواه الجماعة].
التكبير عند الصلاة:
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( أن النبي كبّر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة.. ) [رواه أحمد وابن ماجه].
ما قرأ في صلاة العيد:
عن عبيد الله بن عبدالله: أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ( ما كان يقرأ رسول الله في الأضحى والفطر؟ ) فقال: ( كان يقرأ فيهما بـ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ و اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ) [رواه مسلم].
وعن النعمان بن بشير: ( أن رسول الله كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما ) [رواه النسائي وابن ماجه وعبدالرزاق وهو صحيح].
الخطبة بعد الصلاة:
عن ابن عمر قال: ( كان رسول الله وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة ) [رواه البخاري].
التهنئة بالعيدين:
عن جبير بن نفير قال: ( كان أصحاب رسول الله إذا التقوا في يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ) [قال الحافظ إسناد حسن].
اللعب واللهو المباح في الأعياد:
قالت عائشة: ( إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله إذا التقوا في يوم عيد فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت ) [رواه الشيخان وأحمد].
الإكثار من التكبير في العيد:
قال تعالى: وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [البقرة:185].
وجاء عن ابن مسعود رضي الله عنه: ( أنه كان يكبّر أيام التشريق: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [رواه ابن أبي شيبة2/167) بسند صحيح].
وعن الأسود قال: ( كان عبدالله يكبّر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [المصدر السابق بسند صحيح].
وعن عمر رضي الله عنه: ( أنه كان يُكبّر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق ) [المصدر السابق بسند حسن].
وعن إبراهيم النخعي قال: ( كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر كل صلاة: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [المصدر السابق بسند صحيح].
من فاته صلاة العيد:
من لم يدرك صلاة العيد صلى أربعاً كما ثبت عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. وهو مذهب الشعبي والثوري وأحمد واسحاق.
تذكير:
احرص أخي / أختي المسلم(هـ) على أن لا تفوتك فرصة صيام ستة أيام من شوال لما ثبت أن الرسول قال: { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله ** [أخرجه أحمد ومسلم والترمذي].
وكــــــــــــــــل عـــــــــــام و انــــــتـــــــــــم بــخـــيــــــــــر

العيد وكيف يستقبله المسلمون

كيف نستقبل العيد
قد كان لأهل المدينة يومان في الجاهلية يحتفلون فيهما فأبدلهم الله تعالى بهما عيدا الإسلام: الفطر والأضحى، فليس للمسلمين عيدان سواهما.
فعن أنس أنه قال: كان لأهل المدينة في الجاهلية يومان يلعبون فيهما، فلما قدم النبي قال: { كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم الفطر ويوم النحر ** [رواه أبو داود والحاكم والبيهقي بسند صحيح].
استحباب الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب:
قال ابن القيم: ( كان يلبس لهما أجمل ثيابه وكان له حلة يلبسها للعيدين والجمعة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل للعيدين ) [أخرجه ابن أبي شيبة وعبدالرزاق(3/309) بأسايد صحيحة].
الأكل قبل الخروج إلى الصلاة:
قال أنس رضي الله عنه: ( كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً.. ) [رواه البخاري].
الخروج إلى المصلى:
عن أبي سعيد الخدري قال: ( كان رسول الله يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى.. ) [رواه البخاري].
خروج النساء والصبيان والحُيّض:
عن أم عطية قالت: ( أُمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين يشهدان الخير ودعوة المسلمين، ويعتزل الحُيّض المصلى ) [متفق عليه].
ولقوله : { وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين ** [رواه أحمد بصحيح].
مخالفة الطريق:
عن جابر قال: ( كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق ) [رواه البخاري] أي يخرج عن طريق ويرجع عن طريق آخر.
لا أذان ولا إقامة ولا قول الصلاة جامعة:
عن جابر بن سمرة قال: ( صليت مع رسول الله العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ) [رواه مسلم].
قال ابن القيم: ( كان إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة من غير أذان ولا إقامة لا قول: الصلاة جامعة، والسنة أن لا يفعل شي من ذلك ) انتهى.
لا صلاة قبل العيد ولا بعدها:
قال ابن عباس: ( خرج رسول الله يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ) [رواه الجماعة].
التكبير عند الصلاة:
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( أن النبي كبّر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة.. ) [رواه أحمد وابن ماجه].
ما قرأ في صلاة العيد:
عن عبيد الله بن عبدالله: أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: ( ما كان يقرأ رسول الله في الأضحى والفطر؟ ) فقال: ( كان يقرأ فيهما بـ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ و اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ) [رواه مسلم].
وعن النعمان بن بشير: ( أن رسول الله كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما ) [رواه النسائي وابن ماجه وعبدالرزاق وهو صحيح].
الخطبة بعد الصلاة:
عن ابن عمر قال: ( كان رسول الله وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة ) [رواه البخاري].
التهنئة بالعيدين:
عن جبير بن نفير قال: ( كان أصحاب رسول الله إذا التقوا في يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك ) [قال الحافظ إسناد حسن].
اللعب واللهو المباح في الأعياد:
قالت عائشة: ( إن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله إذا التقوا في يوم عيد فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت ) [رواه الشيخان وأحمد].
الإكثار من التكبير في العيد:
قال تعالى: وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [البقرة:185].
وجاء عن ابن مسعود رضي الله عنه: ( أنه كان يكبّر أيام التشريق: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [رواه ابن أبي شيبة2/167) بسند صحيح].
وعن الأسود قال: ( كان عبدالله يكبّر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [المصدر السابق بسند صحيح].
وعن عمر رضي الله عنه: ( أنه كان يُكبّر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق ) [المصدر السابق بسند حسن].
وعن إبراهيم النخعي قال: ( كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر كل صلاة: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) [المصدر السابق بسند صحيح].
من فاته صلاة العيد:
من لم يدرك صلاة العيد صلى أربعاً كما ثبت عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. وهو مذهب الشعبي والثوري وأحمد واسحاق.
تذكير:
احرص أخي / أختي المسلم(هـ) على أن لا تفوتك فرصة صيام ستة أيام من شوال لما ثبت أن الرسول قال: { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله ** [أخرجه أحمد ومسلم والترمذي].
وكــــــــــــــــل عـــــــــــام و انــــــتـــــــــــم بــخـــيــــــــــر

السبت، 27 سبتمبر 2008

جميع دواوين الشعر العربى على مر العصور

جميع داووين الشعر العربى على مر العصور

فاروق جويدة
*شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرام ن ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري.
*قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق ودماء على ستار الكعبة والخديوي.
*ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها الانجليزية والفرنسية والصينية واليوغوسلافية، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية.
*تخرج في كلية الآداب قسم صحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بالأهرام، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام.


صلاح عبدالصبور
يُعدّ صلاح عبد الصبور (1931 - 1981) أحد أهم رواد حركة الشعر الحر العربي. ومن رموز الحداثة العربية المتأثرة بالفكر الغربي !! كما يعدّ واحداً من الشعراء العرب القلائل الذين أضافوا مساهمة بارزة في التأليف المسرحي, وفي التنظير للشعر الحر.
تنوعت المصادر التي تأثر بها إبداع صلاح عبد الصبور: من شعر الصعاليك إلى شعر الحكمة العربي, مروراً بسيَر وأفكار بعض أعلام الصوفيين العرب مثل الحلاج وبشر الحافي, اللذين استخدمهما كأقنعة لأفكاره وتصوراته في بعض القصائد والمسرحيات. كما استفاد الشاعر من منجزات الشعر الرمزي الفرنسي والألماني (عند بودلير وريلكه) والشعر الفلسفي الإنكليزي (عند جون دون وييتس وكيتس وت. س. إليوت بصفة خاصة). ولم يُضِع عبد الصبور فرصة إقامته بالهند مستشارا ثقافياً لسفارة بلاده, بل أفاد ـ خلالها ـ من كنوز الفلسفات الهندية ومن ثقافات الهند المتعددة.
وقد صاغ الشاعر ـ باقتدار ـ سبيكة شعرية نادرة من صَهره لموهبته ورؤيته وخبراته الذاتية

الأحد، 21 سبتمبر 2008

كيف تنمى سخصيتك

كيف تنمّي شخصيتك
دليلك نحو قوة الشخصية

* ماذا نعني بالشخصية ؟

اختلف علماء النفس كثيراً في تعريف الشخصية ، حتى وصل عدد تعاريف الشخصية إلى أربعين تعريفاً
..
ويحددها بعض الباحثين على أنها ( مجموعة الصفات الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية التي تظهر في العلاقات الاجتماعية لفرد بعينه وتميزه عن غيره ) ..
* لماذا الاهتمام بالشخصية ؟
بسبب الواقع العالمي المنكوس حيث بات الإنسان يعيش غريباً معزولاً عن أعماق ذاته ، ويحيا مقهوراً من أجل الوسط المادي الذي يعيش فيه
..
إن خلاص الإنسانية الأكبر لن يكون إلا بالنمو الروحي والعقلي للإنسان وتحسين ذاته وإدارتها على نحو أفضل ، وليس في تنمية الموارد المحدودة المهددة بالهلاك ..
إن تنمية الشخصية لا يحتاج إلى مال ولا إمكانات ولا فكر معقد ، وإنما الحاجة تكمن في الإرادة الصلبة والعزيمة القوية ..
تعلمنا تجارب الأمم السابقة أن أفضل طريقة لمواجهة الخارج وضغوطه الصعبة هي تدعيم الداخل وإصلاح الذات واكتساب عادات جديدة ثم يأتي بعد ذلك النصر والتمكين ..
*
ما شروط تنمية الشخصية ؟
(1)
لا تنسى هدفك الأسمى

ونقصد ذلك الهدف الأعلى الذي يسمو فوق المصالح المادية والغايات الدنيوية ، ولا يواجه المسلم مشكلة في تحديد الهدف الأكبر في وجوده ، ولكن المشكلة تكمن في الغرق في تفاصيل الحياة وتعقيداتها ، وبالتالي يصبح إحساسنا وشعورنا للهدف ضعيفاً رتيباً ، مما يجعل توليده للطاقة التغييرية لا تصل إلى المستوى المجدي لتنمية الذات
..
وللمزيد تفضلو من هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنا

الأربعاء، 17 سبتمبر 2008

كيف تغير نفسك

كل واحد منا يرغب فى تغيير سلوكيات من حوله كما يرغب فى تغيير سلوكه وحياته. وكل الدراسات العلميه اوصلت اصحابها الى قناعات غير عاديه بنتائج التغيير. وكما ذكرها القران الكريم ((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)). وباختصار اننا لانستطيع ان نغير اى انسان اخر ، فنحن نستطيع ان نوجد مناخ للتغيير ونوجد الحافز للتغيير ونوجد ايضاً الدافع الذى يؤدى الى التغيير ، لكننا لن نستطيع ان نغير انسان أمامنا ، فلو كان بمقدور أى إنسان ان يغير إنسان أخر لاستطاع النبى صلى الله عليه وسلم أن يغير اقرب الناس إليه وبعضهم مات مشركا.(( تبت يد أبى لهب )) وهو عم النبى صلى الله عليه وسلم ((إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء))

إذاً قضية تغيير الآخرين ليست ممكنه لكننا نستطيع ان نغير أنفسنا. و كما ذكرنا نستطيع أن نوجد حافز فعال نحو التغيير لكنا لن نستطيع ان نوجد تغيير

.س1/ هل أنت سعيد ؟بغض النظر عن احترام الناس لك وحبهم وسؤالهم الدائم عليك فهل أنت سعيد!؟

س2/هل أنت راض عن المستوى الذى وصلت إليه؟

فكل واحد منا وصل الى مستوى معين من الانجاز والعطاء والى منصب معين ومشاريع معينة فهل أنت راض الى ما وصلت إليه فى كل جوانب حياتك فى منصبك

لو عاوز فعلا تتغيير ممكن تتفضل تضغط على الرابط ده

الاثنين، 15 سبتمبر 2008

كيف تغير نفسك


التغيير هو عملية تحول من واقع نحن نعيش فيه الى حاله منشوده نرغب فيها.


والان هناك عدة أسئلة نريدكم الاجابة عليها وبصراحة:


س1/ هل أنت سعيد ؟


بغض النظر عن احترام الناس لك وحبهم وسؤالهم الدائم عليك فهل أنت سعيد!؟


س2/هل أنت راض عن المستوى الذى وصلت إليه؟


فكل واحد منا وصل الى مستوى معين من الانجاز والعطاء والى منصب معين ومشاريع معينة فهل أنت راض الى ما وصلت إليه فى كل جوانب حياتك فى منصبك ، فى إيمانك ، فى علاقتك بالله سبحانه وتعالى وعبادتك و فى مستوى علاقتك مع الأهل والأصدقاء؟


س3/هل يمكن أن تكون افضل ؟


أو ان هذا المستوى هو أعلى مايمكن ان تصل إليه؟ والمسألة واضحة وكل إنسان يستطيع أن يصل الىالأفضل فى علاقته مع نفسه ومع ربه ومع أهله ومع الناس وإنجازاته وعطائه فى كل مجال يستطيع الإنسان ان يكون افضل.


ا س4/ ما هي الإنجازات والعطاءات التى أريد ان اتركها ورائي فىالحياه؟


كل إنسان منا سيموت ، ودائما يفكر الإنسان بالانجازات التى انجزها وعاش من أجلها و هل هناك هدف لهذه الحياه بمعنى اخر؟

الأحد، 14 سبتمبر 2008

عشرات القتلى والمفقودين في كارثة انهيار كتل صخرية بالدويقة


أكثر من 30 شخصًا قتلوا وفقد مئات آخرون اليوم السبت جراء انهيار كتل صخرية ضخمة على عشرات المنازل السكنية في عزبة بخيت بمنطقة الجورة في الدويقة بمنشية ناصر شرق العاصمة المصرية القاهرة ، في واحدة من أكبر الكوارث التي شهدتها مصر من سقوط منازل في مناطق عشوائية .

وفي تضارب لعدد ضحايا الانهيار، صرح وزير الصحة المصري الدكتور حاتم الجبلي لشبكة الإعلام العربية "محيط"، بأن عدد حالات الوفاة التي أبلغ بها المستشفيات حتي الآن 14 شخصا وأن عدد المصابين بلغ 120 حالة، وقال انه أمر بتخصيص مستشفي الزهراء ومستشفي الحسين الجامعيان لاستقبال المصابين.

في نفس السياق، قال شهود عيان:" إن المئات من الأشخاص لا زالوا تحت الأنقاض وذلك في الوقت الذي قامت فيه قوات الأمن المصرية بإخلاء عدد آخر من المنازل بسبب ظهور بعض التشققات الجديدة فى جبل بخيت الذى انهارت منه الكتل الصخرية الكبيرة". ,ولقراءة الخبر تفضل بالضغط هنــــــــــــــــــــــا


ولاتنسونا من ردودكم وتعليقاتكم على موضوعاتى ولاتنسونا من صالح الدعاء ورمضان كريم

السبت، 13 سبتمبر 2008

عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم

الكتابة فى رسول الله ، والقراءة عن رسول الله ، عمل تهنأ به النفس، وينشرح له الصدر

ويتفتح معه القلب وياخذ بمجامع اللب وتستريح فى ظله الخواطر وتتسع فى رحابه الابصار

والبصائر

وكيف لا ومحمد صلى الله عليه وسلم نبع صافى ورى شافى وهدى كافى وسيرته

العطرة لا ينضب معيتها ولايجف مدادها لانها متلاحمة مع كلمات الله (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى ولوجنئنا بمثله مددا)

وكيف لا؟ وهو مثال الانسانية الكاملة وملتقى الاخلاق الفاضلة وحامل لواء الدعوة العالمية الشاملة

كتاب عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم

تأليف عباس محمود العقاد الاديب المصرى

ولتحميل الكتاب تفضلو رابط التحميل من هنا

رجاء احبائى ترك تعليق على هذا الموضوع

الخميس، 11 سبتمبر 2008

اجمل الاخبار


ما اجمال ان تسمع خبر اسعيدا يدخل على قلبك البهجة والسرور


اليوم هو يوم الخميس وهو يوم جميل وسعيد منذ اشرقت الشمس فى صباحه وعلى الرغم من


حرارة الجو الا انهاةكانت معتدلة لكن الاجمل من ذلك هو خطبة د/علياء النجار على أ/محمدجمال


واملات سماء اليوم بهجة وسرور حينما اقدم الحبيبان واحضر تاجحبهما وهو (الدهب) والدهب شئ جميل واعلان من العريس


اصراره على ان تكون عروسته اجمل من الذهب نفسه واغلى منه واقيم وهى كذلك وهو اهل لها باخلاقه وادبه فالف الف


مبروك للعريسان وسيتم ان شاء الله دخلتهما فى اول ايام العيد باذن الله تعالى


الأربعاء، 10 سبتمبر 2008

للسعادة ابوابها


اليوم يوم جميل يوم كله خير وبركة فانتم كما تعلمون نحن الان فى شهر التجارة مع الرحمن
شهر رمضان المبارك واليوم اعلنت السماء عن بسمة جديدة يسمتها فى محيطها فاليوم ولله الحمد
اتمت الدكتورة فتحية القاضى منا قشة رسالة الدكتوراة وقد حصلت على دكتوراة فلسفة الخدمو الاجتماعية
مع مرتبة الشرف الاولى ود/فتحية القاضى لاتجدن اثنين فى حقل الخدمة الاجتماعية كلها يختلفان عن كونها
عالمة مثقفة اخلاقها العالية محبة للخير دائما تنحازللخير والحق ولا تخشى فى الحق لومة لائم
وفقها الله لمزيد من الخير وما فيه الخير راجين من الله التقدم دائما والرقى بحب الناس لها

الثلاثاء، 9 سبتمبر 2008

الحب القديم

الناس يفهمون مجموعة من الاوامر ولوائح العقاب وحدود الحرام والحلال .. وكلها من شئون.. الدنيا اما الدين فهو اعمق واشمل وابعد .
الدين فى الحقيقة هو الحب القديم الذى جئنا به الى الدنيا والحنين الدائم الذى يلا شغاف قلوبنا الى الوطن الاصل الذى جئنا منه والعطش الروحى الى النيع الذى صدرنا عنه والذى يملا كل جارحة من جوارحنا شوقا وحنينا... وهو حنين تطمسه غواشى الدنيا وشواغلها وشهواتها.
والانفيق على هذا الحنين الا لحظة يحيطنا القبح والظلم والاضطرابفى هذا العالم.فنشعر اننا غرباء عنه واننا لستا منه وانما مجرد زوار وعابرى طريق..........

د.مصطفى محمود
كتاب الحب القديم ولتحميل الكتاب تفضلو من هنا
ملحوظة الكناب بصيغة pdf , والذى يحتاج الى مشغل اكروبات ريدر

الجمعة، 5 سبتمبر 2008

اهلا رمضان


كل عام والجميع بألف خير وسلامة أود أن أهنئكم بحلول شهر رمضان المعظم أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات
مجموعة جميلة من الاغانى الرمضانية التى ارتبطت بحلول الشهر المبارك
رمضان جانا
الراجل ده هيجننى
وحوى ياوحوى
مرحب شهر الصوم
أهو جه ياولاد
يابركة رمضان خليكى
اصحى يانايم
ياشهر الصيام

................. وغيرهم

وللتحميل من
هــــنـــــــا


الأربعاء، 3 سبتمبر 2008

د/خالد مجاهد وكيلا لقسم البحوث


الحياة حلقات تتخلهللها الفرحة والسعادة نوبات تتخللها الابتسامة والابتسامة تاتى عندما تشعر انك سعيد والفرحة تاتيك عندما تشعر انك فعلت شئ فى هذه الحياة من خالص قلبى واعماق فؤادى اهنئ استاذى د/خالد مجاهد احمد السيد بحصوله على وكالة قسم البحوث
فالف مبروك له متنمنين من الله دائم الفرحة والتقدم جائنى هذا الخبر امس عندما علمت انه تم اختيار د/ طارق عمارة استاذنا رئيسا لقسم البحوث فمبروك عليه وله داعيين الله ان يوفقهم الى مزيدا من التقدم راجين المولى على قدر حبنا لهذا الشخص مزيد التوفيق منتظرين الحلقة القادمة من مسلس السعادة والتى سيكون لها افضل وقع فى قلوبنا

الأربعاء، 27 أغسطس 2008

كل عام ومصر والوطن العربى بالف خير

ايام قلائل وتشرق شمس الشهر الحرام الشهر الكريم الشهر الذى انزل فيه القران اعاده الله
علينا وعلى امة المسلمين بالخير واليمن والبركات داعيين المولى عز وجل ان يجعلنا نثيت على طاعته ونحافظ على صلواته وصيامه
وان يحمى بلدنا ويؤمنا من شر اعدائناوان يوفنا لما فيه الخير وتاسداد ولترى امساكية شهر رمضان لبلدنا مصر الحبييبة تفضل بالضغط من هنا وحمل امساكية شهر رمضان ولاتنسونا من صالح الدعاء وان ندعو الله فى القيام ان يحرر قدسنا الحبيب

الخميس، 21 أغسطس 2008

كلمات كتبت من القلب وتحناج الى قلب

إن هذا الكـون الفسيح بما فيه من دقة و نظام و إتزان .. يوحي بإله عظيم لا يخطىء

ميزانه كريم لا يكف عن العطاء ... لماذا لا نخرج من جحورنا ونكسر قوقعـــتنا لنطل

برؤوسنا على الدنيا ونتأمل ونتدبر .!

لماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط ويتقوقع داخل همومه وشهواته مثله مثل النملة .!

لماذا يعض الإنسان على أصابعه من الغيظ أو يطوي ضلوعه على ثأر .!

ولتحميل الملف باور بوينت اضغط هنا

الاثنين، 18 أغسطس 2008

أول ميدالية أوليمبية لمصر فى أولبيماد بكين 2008


بعد بداية مخيبة للأمال فى الأولمبياد حصل اللاعب المصرى هشام مصباح على الميدالية البرونزية فى منافسات الجودو لوزن 90 كيلو جرام مبروك لمصر وعقبال المزيد ومبروك للجزائر أيضاً فهى أول دولة عربية حققت ميداليات بحصولها على واحدة فضية وأخرى برونزية نص الخبر من هــــنــــــــــا

الاثنين، 11 أغسطس 2008

ومازلت غامضة


التعرف على الاصدقاء شئ جميل والاجمل هو ان تبنى لنفسك سياجا من الاصدقاء اللذين لاتتخيل حياتك بدونهم لكن هناك دائما شئ واحد يقتل اجمل معانىالصداقة ويدمر اسمى معانى الحب وهو الغموض...........
عندما تعرفت عليها ارتاح قلبى لها واطئتننت لمشاعرها واحسست انها بدموعها لا لم تكن دموعها بل رايت صورتها فى صورة طفلة تبكى كان هذا كل ما اعرفه عنها هىمن؟؟؟؟؟؟؟ لا ادرى اسمها لااعرف؟؟؟
كل ماعرفته عنها انها غامضة احى فيها غموضها واحى جمالها الذى استشعرته من كلامها على الرغم من اننى لم اسمع صوتها كنت اتمنى ان اراها او اجعل قلبى يصدقف الصورة اللتى رسمها لها لكنها اصرت على غموض جامح غموض يقتل جمالها يدمر شخصيتها يجعل منها شئ مجهول ودائما الشخص منا يكره المجهول و هناك اشخاص مثلى لاتحبه على الاطلاق ولاتتمنها ولاتحب ان تكتشفه
طلبت ان ارى صورتها اسمع صوتها ينتابنى شعور بالقلق من شخصيتها من هى كيف جعلتنى لا اتخيل ليلى من غيرها ونهارى من دون ارى دموع صورتها التىصارت عنوان لاحزانى لكنى لا اتحمل كل هذا ولا احب الغموض ومع ذلك اننى احيى فيهااسلامه واخلاقها لكنى لن احدثها حتى تتخلى عن غموضها

السبت، 9 أغسطس 2008

السيكودراما


هى تصوير مسرحى وتعبير لفظى حر وتنفيس إنفعالى تلقائى وإستبصار ذاتى فى موقف جماعى تمثيل نفسانى كنلية عن إرتجال موجه للمشاهد وغايته حمل المرضى على تمثيل تصرفاتهم فى الحياه العاديه وهو طريقه فى تشخيص مشكلات الشخصيه وعلاجهاشديدة القرب من الطرق الإسقاطية

*نبذه تاريخيه عن تطور أسلوب السيكودراما- لهاعلاقه وثيقه بالدراما والعلاج الفردى
- منذ 1909 إسخدمه مورينو فى علاج اطفال مدرسه فى فيينا بأن يطلب منهم ان يقوموا بتمثيل مسرحيات قصيره تدور حول مشكلات سلوكيه متنوعه

-وأيضا طبقه على الكبار فى مسرحه التلقائى الذى يقدم فيه تمثيلا يعتمد على التلقائيه ولقراءة المزيد تفضلو بالضغط هنـــــا

الجمعة، 1 أغسطس 2008

الف الف مبروك ياابو الاحياااااء


بدات امس الخميس31/7 /2008 حلقة اخرى من حاقات السعادة

بمناقشة د:يحيى وجية رسالة الماجستير وقدحصل عليها بالطيع والتدوال بين الجامعات المصرية والعربية

قد عرفناه دائما انسان صادق طيب القلب يحب اصدقائه ويخاف علهم ويتمنى لهم السعادة ويضحى بنفسه من اجلهم وقد وفقه الله وقوبلت رسالته بالاستحسان من قبل لجنة البحث والمناقشة اللتى كانت بقيادة العالم الجليل د:نبيل صادق داعيين الله ان يوفقه ويدفعه للمزيد من الاصلاح منتظرين الحلقة القادمة ان شاء الله من التوفيق فالى الامام ياابو الاحيااااااااااااااااء